《入行论》学习方法分享

(澳)蒋妍

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末学闻思时间很短,只有1年半时间,在这一年多时间里,末学经历了从形式上的简单闻思到主动积极闻思这样一个变化过程。这个变化是缘于对本论的信心的不断加强,然后逐渐地影响到了末学在个人生活上的取舍和时间分配,从而进一步闻法的意乐,促成了一种较之前更好的良性的循环,慢慢地也感觉到自己在思维和行动上的些许改变。非常感恩上师为我们讲解入行论,末学深感直遇如此殊胜论典实为人生最宝贵的成长财富和资源。回想1年多前刚开始学习时,如果投入更多的时间和精力去积极思维法义,也许现在的相续又会截然不同。所以末学也希望各位道友们,一定要珍惜这份法缘,好好学习这部经典。不精进学修只能让我们更长久地漂流于轮回的苦海中。

1.确立目标

弥勒菩萨在《经庄严论》中明确地宣说:“一切善法资粮中,精进最为殊胜。如果有了精进,便可圆满世出世间的一切功德。”一旦有了精进心,短暂的时间内也能证果。无上大圆满中强调:上等精进者,即生成就;中等精进者,中阴成就;下等精进者,来世成就……《慧海请问经》中言:“菩萨若能发起精进……,即于阿耨多罗三藐三菩提不为难得。何以故?慧海,由精进故乃得菩提,若懈怠者于佛菩提远中复远。”

当各位道友给自己先确定一个目标,然后再制定自己的闻思计划。所以末学这里所分享的只是适合末学自己的根基、意乐、因缘和目标的闻思方法。也请各位师兄思考一下自己的目标。

2.圆满共修和传承

首先,无论遇到何种违缘,尽量不要断传承,坚持共修和闻思。

我们所学的论典,往往都有很深的逻辑关系和次第。在过去的1年里,末学一直坚持参加共修,没有缺勤过。断了传承、缺席共修,会让我们容易产生懒惰懈怠情绪,好像少上一次课,少听一次辅导没有什么关系,但其实共修和读法本听传承这个过程,正是让我们对本论升起信心和学习意乐的阶梯。只有把每一步都踩踏实了,走稳了,才能走得更高远。完整地学习理解,才会明白作者为什么要一开始从这个角度分析,稍后几课又会深入到另一个层次来剖析。如果逻辑关系断了,对法义的理解就不会顺畅,思路也不会清楚。严重时,会有跟不上,甚至会有退转的情况发生。

3.配合科判,思维法义的深层含义和逻辑

学习本论不仅仅是圆满共修和法本传承,因为我们所学的内容需要大家反复地思维,并融入到自己的相续中。如果能深入地理解、分析作者的用意以及上师的讲解思路,并结合科判,来体会每一颂在大科判中的相关作用和用意,会让我们在比较短的时间内,记住并领会法义的脉络。这时,我们学到的就不会仅仅是文字和概念,而是能记住一个完整的思维体系,帮助我们改变自己的整体思想和行为准则。末学的烦恼习气很重,所以明显感觉到仔细阅读、思维过的法义,就记忆深刻。当遇到对境时,脑中会比较忆念这些教言,。这既是一个长期的斗争、反省的过程,又是一个逐渐建立和巩固正见的过程。如能完整地理解和思维法义,我们的心相续中就会有一个明确的方向,在遇到对境时,就可以忆念起寂天菩萨是如何从不同角度来解析、引导我们对治当下的问题,可以帮助我们更好地了解自己的症结所在,从而达到反复思维、提升自己的作用。

4.打坐观修,回顾科判结构和颂词的关系。

在完成以上步骤以后,末学会尽可能地在有时间的时候,打坐思维回顾一下目前所学过的内容的科判。忆念不起来的,往往就是没有真正理解或者生疏、遗漏的地方。稍后就再重点温习一下相关内容。看起来只有短短几分钟,但不仅让自己有独立地串习了法义和重点的能力,同时也清楚地了知了学习弱点区域。末学觉得这个方法很好。

5.对每课重点教言,反复思维,形成定解

不仅在打坐时,平时当末学在独处的环境中,比如开车时,末学也会把最近学过的比较印象深刻的部分,在心里过一遍。这样不仅减少了造恶业或者无计状态中浪费时间,也能时时提醒自己在世间生活中不忘记这些善法,尽可能地让自己在善法的氛围中增上。

6.发心为利他

这条末学虽然放在最后,但却是自己做得最不足、最想时刻提醒自己的一点。

末学对佛法的意乐,与参与到本组的发心共组有着紧密的联系。

●作为发心人员,深知上师、学院法师们和澳洲菩提学会其他发心师兄们为了发展、稳定这个共修平台为学员们的辛勤付出,就会首先严格要求自己力争共修不缺勤、努力闻思、来维护本组的共修平台。

●从另一个侧面来说,这也是我促进自己学修意乐、对闻思产生不动摇的决心的最直接的增上缘。

●当发心人员努力学修后,自然会带动其他师兄们的精进,从这个角度去利益众生。

以上是末学学习佛法方法的分享, 供养道友和一切众生!愿早日离苦得乐!