中国历史上灭佛的四个皇帝的凄惨结局

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佛教书籍中记载了宋太祖赵匡胤与麻衣和尚的一段对话。

赵匡胤先前担任五代后周禁军高级将领时,看到周世宗柴荣禁佛,把菩萨铜像毁坏铸造为钱币,便密访麻衣和尚。

赵匡胤问麻衣和尚:“自古以来有灭佛的皇帝吗?”麻衣回答说:“何必问古人的事,请看柴世宗家族即将遭到的报应就可验证。” 赵匡胤问:“主上(周世宗)神武聪明,任人以贤,日夜操劳,励精图治,以求统一天下,有唐太宗之风范,不知天下何日能平定?”麻衣说:“ 到甲子年天下就安定了。”

赵匡胤于是又问:“古代帝王毁灭佛法,与大周相比结果都怎样?”麻衣说:“北魏太武帝拓跋焘灭佛,拆除寺庙,焚烧佛经,捣毁佛像,坑杀僧尼,七年后被宦官宗爱谋杀,其父子都不得好死;北周武帝宇文邕毁佛寺经籍,强迫僧尼还俗,不久便身患恶疾,全身糜烂,死时年仅三十六岁,不到三年,国家也灭亡了;唐武宗李炎毁天下寺庙,灭佛,当年就因服食丹药过量中毒而亡,死时年仅三十二岁,而后黄巢又起兵反唐。”

赵匡胤说:“国家长期混乱,百姓厌倦战争。毁佛法不是国家的福啊,该怎么办?”麻衣说:“已显现白气预兆,过不了多久,就有圣明的皇帝出现。圣明的皇帝兴起则佛法也随之兴旺,而且传世无穷。请您好好记住我的话。”

果然不出麻衣和尚所言,周世宗柴荣在灭佛后四年暴死,后周也很快被赵匡胤所灭。赵匡胤做了宋朝皇帝后,谨记麻衣和尚的嘱咐,兴修寺庙,赏赐寺院田地,大力弘扬佛法,国家安定繁荣,佛法也随之兴盛。

这就是中国历史上“三武一宗”的灭佛事件。灭佛的这四个皇帝都遭到了恶报,结局都非常凄惨,没有一个能够正常死亡,而且还导致了国家的灭亡或战乱。

这四个皇帝在人世间遭到的恶报是能看得到的,那他们死后又怎样呢?

古书上只对北周武帝宇文邕的死后事有记录,其他三位我们不得而知。

据史书记载:南北朝时,北周和北齐佛教很盛行。北周武帝宇文邕当政后,他认为:出家人没有财产,不从事耕种,又不交纳税赋,减少了国家财政收入,会影响他统一天下的大业,于是就下诏令:“断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门(僧尼)、道士,并令还民。”诏令发布之后,马上实施。诏令所到之处,佛像被融化,经书被焚烧,佛塔被破坏,寺庙变成俗家住宅,僧尼全部还俗为民。此时不少僧人进京护法,向武帝陈述灭佛的过错,但都被赶出京城。

公元五七七年,周武帝灭北齐后,又把废除佛教的诏令发布到北齐境内,下令在原齐国境内灭佛,寺庙全都销毁。

当时,僧尼们都不敢抗旨,唯独慧远和尚面对周武帝的恶行厉声抗辩:“陛下今恃王力,破坏三宝(佛、法、僧),是邪见人,阿鼻地狱(十八层地狱)不论贵贱,陛下安得不怖?”

周武帝听后非常气愤,大怒道:“但令百姓得乐,朕亦不辞地狱诸苦”。

慧远反驳说:“陛下以邪法化人,现种苦业,百姓当共陛下同堕地狱,何处有乐可得?”

最终周武帝不听劝告,在原北齐境内大肆灭佛。结果,四万多所寺庙被赐给王公作宅第,所有佛经和佛像被焚毁,寺院财产被没入官府,僧尼全部被强迫还俗。

事过不久,周武帝身患恶疾,周身溃烂而亡。不到三年,隋文帝杨坚杀死其继承人周静帝,灭了北周,兴起隋朝。

隋朝官员亲见周武帝和秦将白起受地狱果报

《法苑珠林》记述了这样一件事:隋朝开皇十一年,大府寺丞赵文昌忽然死亡,唯独胸口有点热气。家人不敢把他放入棺材,他不久又复活了。家人很惊奇,便问赵文昌是怎么回事。赵文昌对家人说:“我当初死时,有人引我到阎罗王处。阎王问我:‘你一生做了什么福德之事?’我回答道:‘家庭贫穷,没有能力建立功德。只是每天念诵《金刚般若经》。’阎王听了我的话,称赞说:‘很好,你诵读《金刚般若经》,功德很大。’阎王当即派人带我向经藏内取《金刚般若经》。我把《金刚般若经》捧至阎王面前,阎王令一人拿着经书站在西边,我站在东边,叫我背诵,我背得一字不差。阎王非常高兴,就派人送我回家。命令让我从南门出去。

到了门口,看见武帝在门侧的房内,被三重钳锁锁着。他叫我道:‘你是我国的人,暂时来到这里,我想跟你说句话。’我立即拜见。武帝说:‘你认识我吗?’我告诉他:‘我以前当过陛下的侍卫。’武帝便说:‘你既是我过去的臣子,现在回家,替我向隋皇帝陈说,我许多罪过都能辩解明白,只有灭佛的罪孽太重,不能够赦免,请求隋帝给我建立一点功德。希望通过这些善事保佑,使我能够离开地狱。’我答应了他的请求就走。

走出南门时,看见有一个人在大粪坑中,头发浮在上面,我便问带路的人,这是怎么回事。答道:‘这是秦国大将白起,他因为坑杀了四十余万赵军降卒,犯下了滔天大罪,被囚禁在这里,罪恶还未了结。’”

赵文昌到家后活了过来,之后把这些事向隋文帝奏上,隋文帝便下诏令,国人按人丁出钱为周武帝做法事超度。设立三日大祭,并记录下了这些事,写进了《隋史》中。

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