面对猛烈对境时的七步走--日学员学《入行论》有感

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可宏多杰

在面对强烈对境时,末学发现自己已经可以直接用颂词去对治自己的错误与烦恼,这是不小的进步。虽然并不是按照《入行论》章节顺序去思惟,但确实能够起到继续修学的作用,所以分享出来,希望对共修的各位有帮助。

第一步:因为我是发菩提心的人,已经发誓,现在还生起这样的嗔心,则如下告诫自己:

若誓利众生,而不勤践履。

则为欺有情,来生何所似?||4.4||

意若思布施,微少凡常物。

因悭未施与,经说堕饿鬼。||4.5||

 

第二步:因对一个众生生起吝啬心,已经失毁了学处,故如下警醒:

佛子既如是,坚持菩提心。

恒常勿懈怠,莫违诸学处。||4.1||

我既将此身,随顺施有情。

一任彼欢喜,恒常打骂杀。||3.13||

舍尽则脱苦,吾心成涅槃。

死时既须舍,何若生尽施。||3.12||

 

第三步:究竟为何会生起嗔心呢,先观无常:

因吾不了知,死时舍一切。

故为亲与仇,造种种罪业。||2.34||

 

第四步:嗔心的根源是烦恼惑,以空性剖析:

惑非住外境,亦非根身间。

亦非其他处,云何害众生。||4.52||

 

第五步:反复思维,是否用正知正念在做事情:

尽力遍观察,此若狂象心。

紧系念法柱,已拴未失否?||5.40||

 

第六步:生起惭愧心,发心忏悔:

以是善行恒微弱,罪恶力大极难挡。

舍此圆满菩提心,何有余善能胜彼。||1.6||

诸佛祈宽恕,往昔所造罪。

此既非善行,尔后誓不为。||2.65||

 

第七步:重新受持菩提心:

如昔诸善逝,先发菩提心。

复次循序住,菩萨诸学处。||3.23||

如是为利生,我发菩提心,

复于诸学处,次第勤修学。||3.24||