人间六月天——索达吉堪布30天的密密足迹

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这是索达吉堪布六月(5.31-6.30)每一天的记录:

5月31日,堪布处理并交代好各方面的事情后,从喇荣五明佛学院出发,前往炉霍。

6月1日,上午来到上罗科玛中心校,与师生们共度六一,对老师、学生、家长作了简短开示,并为德才兼备的优秀师生颁奖。

下午,前往下罗科玛中心校,观看了孩子们的节目表演,在滂沱大雨中,给家长、师生提出了一些希望和要求。

2日,视察中学、居士林经堂的建筑工程,并与相关人员商量安排施工进度。

3日,早上从炉霍出发,下午到达成都,晚上再飞往北京。

4日,上午到医院检查身体,下午约见德育、出版方面的人士。

5日下午,在中国中医科学院,作了《药师佛与中医》的演讲。分析了中医与藏医的相似之处,并提醒大家,现在很多疾病不单单跟身体有关,跟心灵也有很大关系,如何运用医学方法治疗心病,佛教可以提供一些方法和思路。演讲结束后,该校的常务副院长总结道:“堪布的演讲对中医界,尤其是治疗心病方面,有很多值得思考的新启示。”

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6日下午,在北京大学,作了《密宗文化与现代社会》的演讲,并就密宗与艺术、密宗与管理、密宗与教育这三大主题,与几位著名教授分别对谈。全程长达四个小时,六百多人参加,现场座无虚席,气氛非常热烈。堪布说这三个领域虽然不是自己的专业,但一直对此特别关注,并以多年传法、管理僧团的实践经验与大家分享,很多人听后受益极大。交流结束后走出会场,在雾霾的北京天空中,出现了双彩虹。

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7日上午,在中国传媒大学宗教研究所,讲了《知识与文化的差异》。告诫大家知识不等于文化,未来时代更需要注重文化传承。尤其对传媒专业的学生们提出,今后在宣传或创作跟宗教有关的内容时,请务必要尊重宗教的教义。现场还来了很多藏族学生,堪布语重心长地告诉他们,应好好学习当今优秀文化,同时不要忘了自己的语言文字、文化传统。

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7日下午,在北京雨枫书店,作了《走向自己——佛法治愈心灵创伤》的演讲,之后与心理咨询方面的教授作了对谈。堪布给大家讲了佛教中禅修、无我、菩提心的修法,告诉人们如何走出抑郁症等心灵疾病的阴影。现场气氛非常活跃。

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8日,清晨离开北京,晚上抵达澳门。

9日下午,在澳门大学,作了《佛教如何面对灾难》的演讲。本来安排了两个小时,但现场师生提问相当热烈,问题也很有深度,问答环节延长了半个小时。尽管如此,大家仍感意犹未尽。

曾任澳门大学九年校长、时任东亚书院院长的姚伟彬教授说:“澳门佛教本来不是很兴盛,没想到提问的人这么多,超过了很多诺贝尔奖得主来这里演讲的场面。非常感谢堪布,大家收获很大!”教授本人也非常注重授课,在担任校长的九年里,有七年时间同时兼顾带班讲课,从不间断,这一点让堪布深感佩服。

在澳门期间,堪布觉得此地虽有著名赌场,但人心却很朴素善良,路上的车辆会给行人让路,吃饭时没有一人低头看手机……很多现象给人以耳目一新的感觉。

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10日,在澳门地藏殿佛教中心,由该中心与澳门白玉中心主办,堪布为1000多名佛教徒作了《放生功德与修行次第》的演讲,讲了放生的利益和功德,以及佛法的修行次第,并对现场不同年龄、背景的人提出的问题,作了耐心解答。

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11日,离开澳门前往广州。晚上主持第五届世界青年佛学研讨会的筹备会议,作了相关安排和商议。

12日上午,在广东省科技图书馆学术大厅,应几家大企业邀请,作了《科学精神与佛法智慧——带动社会良性发展》的演讲。指出近代科学存在严重的主客观分离,若想弥补这一局限性,应结合佛教中四依、六度等智慧,企业的科技创新不能只以满足人类私欲为目标,而应考虑更长远的未来。

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12日晚上,在华南理工大学,讲了《佛教视野中的物质》。用佛教智慧分析四大等极微如何组成粗大物质,指出物质的本性与心有关,最后心的本体也不存在。在问答环节,关于前世今生等问题,很多老师和学生提出疑惑,跟堪布进行热烈的讨论。

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13日,临时前往成都,下午和晚上参加与佛学院建筑有关的会议。

14日,从成都飞到青岛。

15日,在青岛监狱,讲了《探究苦乐的根源,获得自在的未来》。这是第二次前往该监狱,堪布讲法非常受服刑人员欢迎,大家纷纷提出心中困惑,现场就有人问:“我们在服刑期间,家里若发生变化,如父母去世、妻子离婚,该怎么办?”堪布回答:“如果懂得佛教的无常观,就会知道这种变化不但会在你们身上发生,在外面的人身上也是如此,他们也会面临离婚、死亡等现象,这在无常的世界中很难避免……”演讲结束时,堪布还提醒大家要坚持六种心:忏悔心、勇敢心、精进心、欢喜心、利他心、感恩心。

尤其是,堪布在演讲和交流中,深深体会到服刑人员对家人的牵挂,特别是家境贫寒的家庭,各方面压力非常大。为了缓解他们的后顾之忧,此次堪布向青岛市红十字会心桥基金捐款,定向资助一些家庭贫困的服刑人员。

16日,在青岛恒星科技学院的国际交流中心,为1000多名师生作了《幸福人生,从心开始》的演讲,受到极大好评。堪布还饶有兴致地参观了宿舍楼、教学楼、实验楼,说将来如果因缘具足,自己也想在藏地创办一所技术学校,让很多藏族孩子在谋生方面有一技之长。

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17日上午,应青岛市慈善总会爱基金的邀请,在如是书店的明艺剧场,作了《因爱结缘,向善而行》的演讲。讲到东西方因国情、文化不同,慈善模式也应有所区别,不能完全照搬西方的慈善模式,而应兼顾东方的文化和现状;做慈善要具备智慧,不光要做财布施,更要做法布施,引导受助者有一颗感恩向善的心,以做到正能量的循环;帮助别人其实是帮助自己,帮助自己断除我执、傲慢,培养利他心……

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下午,为来自烟台、潍坊、济南等地的佛教徒,作了两个小时名为《心生欢喜,恒守谦卑》的开示,鼓励大家在修行道中始终不退转,以闻思修为核心价值观,尽己所能地利益有情。

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18日,从青岛飞往上海。

19日,与一些社会知名人士作了交流。

20日,在上海外国语大学,讲了《探寻生活的另一种价值》。堪布提醒大家,人生在世,除了追求金钱、爱情以外,拥有涵养、诚意、利他等品质也极为重要。之后在现场提问环节,以抓阄的方式随机抽取,很多人都兴致勃勃地参与,致使原本安排的时间有所延长。

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当天正值端午节,晚上与该地佛教团体共度佳节,并给相关负责人讲了《利他的使命》。之后连夜飞往下一站,凌晨2点才到海南。

21日,为中国政法大学海南校友会,讲了《当代的公平与正义》。分析了戒律与法律的差别,指出自律与他律的关系,并希望执法人员在处理问题时不要忘记利他、公平。校友会的会长赞叹道:“堪布讲得特别棒!”

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22日,在海南大学,由副校长亲自主持,堪布讲了《做才是得到》,提醒大家不能只说不做,做的话方向不能错,不能随便做恶事,利他才是最有意义的。

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23日上午,在海南监狱,为全省3000多名司法局的相关人员、戒毒局的管理人员、监狱的狱警等,讲了《爱的力量》

下午,为监狱2000多名服刑人员,讲了《命运可以逆转》,同时依靠网络视频直播,让全省很多监狱的服刑人员同步听受。堪布引用古今中外的案例,分析人的命运可以改变。并以椰子树为喻告诉大家,椰子树有顽强的生命力,面对七级狂风也不会倒下,希望每个人也要有坚强的心力,不要轻易向命运屈服。

晚上,给当地佛教信众讲了《未来弘法利生的责任》

24日,从海口飞到厦门,坐车三个小时到福建龙岩。

25日,在龙岩监狱,为500多名死缓、无期徒刑等重刑犯人讲了《你并没有失去希望》,反响非常好。尤其在问答环节,很多人提出自己对未来的顾虑,询问怎么样成佛、如何忏悔、什么是六度等佛教问题,堪布耐心地一一作了解答。

之后从龙岩坐车到厦门,连夜搭乘飞机赶往武夷山。

26日上午,在武夷山监狱,为500多名服刑人员讲了《宽恕》。分析了宽恕的必要和利益,告诉大家一个道理:“面对伤害,以牙还牙不会让你更好过,选择宽恕,才能轻盈地放下过去。当你试着宽恕‘那个人’,奇迹不一定发生在他身上,但一定会发生在你身上。”还讲了英国士兵的一个故事,其中引用佛陀的一句教言:“以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消融。”让大家好好记住这句话。之前还给服刑人员结缘了《苦才是人生》,许多人都表示看后很有帮助,监狱这个狭隘的空间似乎大了很多。

下午,给上百名狱警、监狱管理人员作了《你也可以更幸福》的演讲。强调服刑人员是社会的细胞、是每个家庭的成员,如果他们不但有劳动改造,还有心灵的改造,这对他们自己、对社会都利益很大,所以不能抛弃他们,要重视这个群体。

27日,从武夷山到厦门转机,然后准备飞往南京。等待多时后,由于南京大暴雨,致使航班临时取消。

28日,为不影响授课,凌晨搭乘前往上海的飞机,然后租车转往南京。一路颠簸,下午2点正好抵达南京农业大学,为大家作了《心灵的绿色家园》的演讲。分析了当前自然灾害的根源来自人类的欲望和科技的进步,而佛教中很多智慧可以平衡这一点,并提醒大家绿色家园要从“我”做起,每个人对此都有责任。

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29日,在南京大学仁智讲堂,作了《佛法智慧与智慧人生》的演讲。阐述了佛法不同程度的智慧,比如深层的空性智慧、中层的因果轮回、浅层的生活理念。最后堪布提醒大家,佛教中虽有磕头烧香供养,但这只是佛教的部分行为,其根本还是慈悲和智慧的教育。

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晚上,给当地佛教中心讲了《佛教的未来》

30日,从南京飞回成都。之后返回五明佛学院。

整个六月,堪布奔波了12座城市,其中包括11所大学、4个监狱、6个佛教中心等。作了27场演讲,平均几乎每天一场。单单坐飞机,就用了近30个小时。

堪布每天都在赶路、讲课,讲完一场就马上赶下一场,期间还要接待不同城市的有缘人。为了不影响之后的其他安排,堪布尽量把时间往前赶,有时候甚至一天讲三场演讲。

如此紧密的行程,一般人的精力很难承受;针对不同人群的喜好,每天要分析不同的演讲话题,多数人也难以做到。

短短30天,在人生长河中似乎微不足道,每个人有每个人的活法。而堪布选择的这种活法,有些人或许不以为然,有些人或许会得到一点启示。