2015年金刚萨埵法会随笔

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 香港菩提学会 圆无

接近17个小时的跋涉和颠簸,一切的困倦辛劳在踏入净土的当下得以释然。第三次来到这个山谷,红屋顶的小木屋,庄严的坛城,金碧辉煌的经堂,身着红色袈裟的修行人,当一切熟悉而又陌生镜像在面前骤然铺开时,宛若步入了一个幻化之城。

这里离上师很近。亲近上师,近距离聆听上师的教诲是所有学员的期望。上师知晓这样的心愿,于是,在法王如意宝讲经说法最多的甘多拉经堂,有了连续七个晚上的开演。

我们怎么可以认为聆听到“如何接受灌顶”、“忏悔的修法与功德”、“莲师金刚七句上师瑜伽”这样宝贵的法义是再理所当然不过事情了?漫长轮回中唯有优昙花般的此生我们拥有了听闻正法的因缘,更何况是罕有出现的密法。

——“四灌顶的意义就是认识自己心的本来面目。这个是归根结底的,因为我们众生在轮回当中迷惑得非常可怜,但通过上师这样的灌顶,认识自己心的本来面目,那时我们所有的世间的各种各样的疾病、痛苦、灾难、损害……这些全部都烟消云散,这时对我们来讲,这些都并不是什么灾难,并不是什么痛苦。所以这是我们灌顶的最重要的意义。”

——“实际上我们的罪业不是心的本性。就像是天空当中出现的乌云一样,当风吹来的时候,乌云可以散去。或者说,我们的这个罪业,就像冰山、雪山,依靠阳光是可以融化的。因此我们的罪,的的确确依靠金刚萨埵的加持、他的发愿力、他的智慧的力量,完全可以遣除。”

——“让我们一起发愿,乃至获得菩提果之间,生生世世作为莲师所摄受的弟子” 

我们怎么可以认为在菩提学会中领取法本,聆听法义,参加共修是再理所当然不过的事情?针对学会的管理安排了整整三场的讨论分享会。当看到来自各地参加法会的发心人员人数如此众多,可以将甘多拉经堂一层二层坐的满满当当、拥挤不堪的时候;当听到上百位法师十年如一日舍弃所有的受用,放弃最心爱的修法时间支撑学会的正常运转时;当看到法座上神采奕奕,法座下却显现生病疲劳的上师仁波切时,我们会由衷地感觉到这样的因缘聚合不可思议,上师的弘法利生事业广大得不可思议,一切因为佛法的利益不可思议,一旦融入相续,任何人都可以发生翻天覆地的变化。

——“为了菩提学会的长远发展希望大家记住:学会招收学员以质量为主,在提升质量的同时提高数量;佛教徒不应以冲动为主,而应是智慧为主;学会行事以低调为主,闻思修行为主。发心人员要有恒常心、要有坚定心要有利他心。”

——“信息时代的特点就是一个组织不管规模多大,它的生灭是非常迅速的。这样的无常观大家要有,要有难得心和无常心。”

——“学会要传递真正的真理。把所学到的让身边的人得到利益。我们不一定有讲经说法的能力,但我们可以通过微信、微博,赠送书给其他人来弘扬佛法。”

——“如果没有管理,城市中这样的学佛组织早就散了。这样的发心岗位对于人身来说是一种难得的机会,是人生最精彩的部分。每当遇到发心人员退下来的时候,我的第一反应就是太可惜,太缺乏福报了。”

在上师对所有学员开示的结尾说:“很多人希望能够见到我,但我更希望以语言来利益你们。见与不见,我都在那里。”那一刻,弟子们的心离上师很近很近。

“你见,或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念,或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟,或者不跟我

我的手就在你的手里

不舍不弃”