[智悲翻译]正念与自我接受

Mindfulness and Self-Acceptance

作者:凯伦· 吉赛尔· 威格拉博士

Karen Kissel Wegela,Ph.D

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作者介绍:

凯伦·吉赛尔·威格拉博士是科罗拉多州博尔德市那洛巴大学的一名教授。自1981年起,她就在那里教授“冥想心理疗法”,此疗法结合了佛教心理学原理和心理治疗练习。凯伦·吉赛尔·威格拉博士是一名心理学家,曾在各类机构工作过,目前在一家私人诊所任职。她也撰写过许多文章和书中的一些章节,并著有两本书籍――《存在的勇气:佛教、心理治疗和本来智慧的觉醒》(2009)以及《真正有益的事:用正念和慈悲心来帮助、支持和鼓励他人》(2010), 她还出席过各类国内和国际的研讨会。

在佛教传统里,对正知正念的练习可以让我们更好地了解自己。同时,这种自我觉知可以让我们无条件地接受自己的本来面目。在我所修行的藏传佛教中,这被称为“Maitri”。Maitri一词的发音与“MY tree”的发音很接近,经常被翻译为“慈爱”或“无条件的友爱。”

 “慈爱”意味着我们可以清楚地观察自己的切身体验,不带任何抗拒心理,客观地观察事物的现象。请注意,这和我们去判断自己的体验是好是坏并不一样。接受某事意味着我们要接受事物本来的样子;这和认可不一样。让我们看一个例子。

我和我的一位好友最近有过一次令人不快的交流。我们两人都说不清楚导致这种不愉快的原因是什么。这就像夫妇之间的争吵,当一场口水大战爆发时,事后没有人能够记起吵架的原因是什么。事后我感觉很糟糕。后来当我坐下来冥想时,我发现我的心思一直纠结在所发生的事情上面:这种纠结有对自己的自责懊恼,有对朋友的责备,有该说而未说出的话语,甚至还想到我本来可以随顺我的朋友!在我的练习中,我能够认识到,所有这些都只是杂念。我可以感受到它们,并让其离去。如果它们再次产生,我可以再次察觉,然后再度让它们离开而不执著。

与此同时,与这些想法相关联的内心感受,诸如:愤怒、羞愧、悲伤、骄傲、困惑以及温柔也时而出现,时而消逝。对于这些情绪,我也使用了同样的方式进行练习:去感受它们,然后再度任它去。在以后的博客中,我们会进一步了解我所使用的方法:“一触即放”。

最终,一切都平静下来。我可以清楚地观察到我的起心动念并且任其来去。这不同于我们的某种说法,例如“那个,那个,你情绪失控,你态度强硬,全都有你自己的理由。没事的。”当然,这也不同于另一种说法“孩子,你真是没什么希望。看看你练习冥想有多久了,但你还是没有办法保持正念!”

慈爱意味着对我们自己敞开心扉,就好像我们拥有了一种包容甚至是更热情的品质。我们认识到,我们一直对自己有着错误的认知,而恰恰是这种错误认知一直在伤害我们。为了保护这种根本不存在的事物――宝贵的自我形象(或自我)的做法,我甚至会猛烈地斥责其他的人或者事。(参见2009年12月13日我博客中的内容)。

你可能会想到如果取下有色眼镜,所有与我们有关的不愉快之事会暴露无余,事实也确实如此。然而,当我们独处时,我们会发现自己并没有什么了不起。我们甚至可以承认自己的错误,诸如对我们自己、对他人的不友好。

当然,我们仍然要对我们的行为所造成的结果负责。后来,我找到了我的朋友,进行了一次令人满意的交谈。这样的交谈让我们热泪盈眶,最后我们紧紧相拥。如此做的结果可能令我们的友谊更牢固。不过,重要的是我检讨了自己的不良行为。我的朋友也检讨了他自己的问题,我很幸运有这样一位好朋友。

注意,“慈爱”(Maitri)不是为我们明知不友好或自私的行为找借口。它也不是一种判断方式,所以它与“我没问题”这种说法不同。它极其简单:只是对所发生的事情进行观察,但不与之对抗。这就是学着随缘。

要做到随缘,我们可以选择采取行动,就像我对我朋友的那样。对慈爱的解释并没有让我们只是静坐并且接受所发生的事情,而不为改善自己和他人的状况采取任何行动。事实上,我们对世上所发生的事情观察得越多,就越倾向于对这个世界付出慈爱的行为。

慈爱始于自己,但它会自然延伸到其他人。在一些传统中,它也被称为“metta”,它源起巴利语。“Maitri”是梵语,二者所表达的是同一个意思。

要培养对自己和对他人的慈爱,有一个众所周知的练习方法就是“慈爱练习”。以下是关于怎样开始“慈爱练习”的方法。

静坐几分钟,然后在脑海中默想一些句子。开始观想的方法有很多。有些人从自己开始观想。例如,他们可以从 “愿我幸福、愿我健康……” 开始观想,然后,他们可以使用其他类似的语句。

我喜欢从我爱的某个人开始。我想象着那个人,并观想自己在向他(她)传递美好的意念。比如说,我会从我的侄女开始观想。“愿黛比幸福,愿她健康,愿她远离危险,愿她感受到爱和被爱……”我按照这种方式进行观想(当然你也可以使用一些习惯用语)。我默默地对自己重复着这些句子,一遍又一遍。我尽量让这些句子打动我的内心,并产生真挚的感受。无论使用哪些语言,只要自己觉得合适即可。

如此观想片刻之后,我将范围扩大到我所认识的其他人。从我的家庭成员到完全不熟悉的人,甚至是与我有矛盾的人。渐渐地,我囊括了越来越多的人和其他众生,直到“愿一切众生快乐,愿他们健康并远离危险,愿他们拥有他们需要的一切。”你尽可以将你所知道的动物以及地球上所有的生命包括进去。尽量扩大发愿的范围。

我会把给自己的祝福放在最后。“愿我幸福,愿我健康,愿我远离危险……”对大部分人来说,往往是了解到我们只是诸多生命中的一员之后,我们便很容易做出这些祝愿。

当我与客户在一起时,我很有意乐帮助他们培养专注与慈爱的理念。心理痛苦的种子大多是自我排斥和自我伤害,而解药则是Maitri,是对众生的慈爱。

文章来源:

http://www.psychologytoday.com/blog/the-courage-be-present/201003/mindfulness-and-self-acceptance

智悲翻译中心

翻译:王子恒

一校:夜飞雪、圆为

二校:释然

终审:圆增

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