为什么我们经常感觉孤独?

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生命本身是圆满的,是自立并具足一切的,不需要任何外在的依赖。

但无明带来的贪心,却不断怂恿我们寻找外在的依赖。不幸的是,任何外在的事物都是不可靠,是无法永久依赖的。所以,我们在寻找可依赖事物的过程中,内心始终没有安全感。

我们的身体、家庭和事业,哪一样是永恒不变的?我们每天都可以观察到无常,但无常并未使我们警醒。相反,无常往往使我们更加执著。我们执著的对象会变得坚不可摧,似乎这样就能抵挡无常的到来。

我们的贪著,在不断生起贪心的过程中逐渐壮大。最终,使我们自己成为贪心的受害者。贪著之心带来的危害,与贪著程度成正比。贪著越深,环境变化所带来的伤害就越大;反之,环境变化就不会构成太大的破坏力。就像爬上一个注定要坍塌的高楼,爬得越高,摔得自然就越重。

我们也在不断培养“我执”,每做一件事,无不介入“自我”。其实,一件事从开始到完成,只是缘起的过程。我们执著其中有“我”,完全是出于错觉和不良习惯。

什么是“我”?我们自身的存在,只是一个妄想。色身能代表“我”吗?身体发肤受之父母。当“识”前去投胎时,我们将父母的那一点遗传物质当作是“我”,由此开始上演“我”的一生。如果这就是“我”,那么,父母未生前本来面目又是什么?

缘起的世间,没有“我”,也没有“我所”。生命的延续,只是缘起的相续。我们的色身,就像我们所拥有的一个器皿。器皿是不是“我的”?只有当我们认为那是“我的”,它才被贴上了“我的”这个标签。不然,和“我”有什么关系?但自从我们将执著投射其上,将之视为“我的”,它的变化就会影响我们。当它败坏时, 我们就会因此感到难过、惋惜。

我们对色身也是如此,只是这种执著更深入、更持久,已经和色身合二为一,不可分离。从投胎的刹那起,我们的执著就开始了。事实上,早在投胎之前,我们已执著了生生世世。

在我们的意识活动中,我们不断从“我”出发,不断介入“我”,不断巩固“我”。成功时,会认为是“我”成功了;失败时,会认为是“我”失败了。

如果不介入“我”的成分,只是尽心尽力去做,那么成与败的结果,就不会对我们构成什么伤害。因为事业成败也是有缘起的,明白了这一点,我们就能做到“因上努力,果上随缘”,而不会被执著所累。

“我执”使我们处处张扬“自我”,可是“自我”又是什么?世上并没有“自我”这个东西。但“我执”所形成的自我中心,却将我们和他人对立起来。有了强烈的自我观念之后,我们当下就和整个世界成为对立的双方。我代表着一方,而整个世界代表着另一方。

现代人常常感到孤独,当你的世界只装着你一个人,当然会感到孤独。如果你和整个世界、所有众生是一体的,就不会懂得孤独为何物了。

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