修大圆满终极窍诀

0903-3

阿松仁波切

对治心不安定、散乱的方法为:首先要找到一位与自己有宿缘的,同时也是具功德的、真正为了众生解脱成佛的上师,此上师不为贪图钱财、不会只给你说好听的话、不会对你百依百顺。找到后应诚心依止这位上师,诚信祈祷上师加持自己,修福德和智慧资粮。如此日益熏习,则无论于禅定当中还是日常生活中,心都能安静下来。

当自心散乱时,应大声呼唤:“根本上师知!我的心现在安住不了,我妄念繁多、业障深重、深感轮回的痛苦,祈请大恩上师慈悲加持我,令我业力得清净、心能安定,并终获解脱、成就!”如是至诚祈祷上师,当汗毛竖立、流泪感恩、有感觉时则为与上师相应。在忆念上师恩德时心是调柔的,有要哭的感觉。

汝等应知,具德上师是念修证悟圆满的、法脉传承清净的、菩提心广大平等的。而直指心性令自己现量证得本性者则为自己最根本的上师。

大恩上师哪怕仅用一天时间为自己传法,作为弟子则应用一辈子的时间来修持此法,直到出定、入定无有区别,获得如是成就后便可不用再修了。

汝等应知,仅靠闻思、禅修不一定能成就,唯有通过祈祷上师,与上师相融才能真正得成就。因此,一切法都集于祈祷上师当中。

在无有改造的清明状态中,恒时忆念、祈祷上师,自然放松安住。在自心和上师相融无二中,以无缘(不依靠外缘)之信心修持上师瑜伽;在外显灭尽、自心清明、明了心识中念诵上师瑜伽;密相上师瑜伽是自心深处祈祷上师后,所处之自性与上师一体的状态。

在忆念上师时的这种清明状态下,于自心与上师无二无别中安住,如此串习,中阴万象皆已成上师之游舞。

诸位于护持见解中,一心祈祷上师,与上师相融,生起感激之心,自然得加持现见大圆满。

汝等应知,唯有祈祷上师,上师与自心融合一体,才能证悟大圆满。因此,悉地的根本在上师。

于祈祷上师与自心无别中安住,无有思维二取,此中便能除障、解脱、成佛,此乃是大圆满终极的即身成佛的窍诀。

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