[智悲翻译]万物归一

One Thing

作者:麦克·保罗,在家佛子

     Mack Paul,Down home Okie Buddhist

        bore

世界由物质构成,而我们所知的生活也和这些物质息息相关。每天你起床、穿衣、煮咖啡、吃早餐,去上班,与形形色色的人打交道。你看着这些事物,就和生命中其他的事物没有两样。他们或者让你快活,或者让你抓狂;而他们也以同样的眼光看着你。然后,你下班、回家,陪自己的另一半,照看自家孩子;做饭做菜,双脚跷在桌上,找点小乐子消遣度日;喝点东西、看点网络剧,接着便洗漱、就寝;八小时后,生活再度“循环”。“输入”、“输出”,日复一日,年复一年。

生命伊始,你一直认为,你需要或自认为需要的所有一切,都在身外。你的生活,就是不断谋划,以获取那些自认为能让你开心的东东,渐渐地你所需要的总是越来越多。当所有纯粹的物质,已经无法让你兴奋,你开始关心一些看不见摸不着的东东,比如说,“上帝”。它说,你得做个好人;而且,确实如此。可是,相信我,你为了取悦这家伙要做的事儿,足以让你抓狂得尖叫。

因此,当你得知“禅修”以及它如何使人放松时,你想要亲自一试。你已经受够了天天围绕物质打转的生活,同时,你了解到禅修不是去获得更多的物质,它只是简单地安静打坐和放松,而且能很快让人像佛陀那样身心清静。

于是,你坐下来收摄身心,然后你会发现所有让你焦虑和正在谋划的一切其实自有契机,它们不会因为你的身体静止而消停。那些杂念不断涌入你大脑额叶,冲击着不堪重负的大脑,于是你比禅修之前更紧张。直到你静静坐下观察自己的念头——以前你从未发觉自己有这么多杂念;现在,你开始想知道你的大脑到底出了什么问题?——为何它会涌动着层出不穷的念头,而自身则陷入一种焦虑、无助的状态。

虽然你还不知道原因是什么,但实际上你已经做了一件重大的事儿,那就是:发现了生活中的一个崭新维度——觉知。

觉知,是念头产生的平台,此前从未被察觉过。禅修时,我们致力于一件事:将注意力从绵绵不绝的念头洪流,转向它的平台——觉知。觉知“注册”于大脑,但也遍及各类生理反应。我们将注意力专注于鼻孔的出息和入息,随其出入于体内,由此生成觉知的能量。这使身体放松,渐而身心合一。如此周而复始,只此一事,也只专心于这一事。如果你坐在那里,眼耳所及,尽是些极其嘈杂的噪音,这兴许会让你感觉很糟糕,但你依然守住禅定,一心不乱。于是,就在此坐禅和修习觉知力的当下,你正在做一件人类所能做的最具革命性的事情。你正在一个非常基础的层面上,观察驱动人类行为的绵延不绝的意识流。

当坐下禅修时,你仅是在练习一项技能。起座之后,如果你还能将其融入身处的世界、引入日常生活,并用正念捕获自身诸多烦恼想法时,它才能起作用。将注意力转回到当下的静止时间点,就在其时,凝神专注于那些你认为不重要的琐碎之处,比如:观察自己刷牙的声音,并感受牙刷在嘴里的感觉、系鞋带的手指、踏在地板上的双脚、打字的手,以及身边需要认可的人。将注意力转移到当下,此时此刻,你回归于自心。一切就这么简单!

你只需周而复始而心无旁骛地做一件事——禅修。最终你会发现:当你再次注意到那些已花费了太多精力的烦人生活琐事时,它们却不再令你心生烦恼。你开始变得喜爱生活中的人和事,也会真切领悟到净土就在心中。不再是得到更多的物质,也不是与众不同;而是去过全然平常的生活,此时此刻你会成为宇宙之网中重要的一环。

以下,留赠各位一首来自于一行禅师(Thich Nhat Hanh)的诗作:

吸进来——让身静,

呼出去——微笑,

当下一刻,

美妙一刻。

文章来源:

http://www.huffingtonpost.com/mack-paul/one-thing_b_3096944.html

  智悲翻译中心

   翻译:梁林

   一校:歌者

   二校:圆修、圆言

   终审:圆文

 

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