说说历史上因果报应的事儿

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这些日子,闲来便爱翻翻《史记》,但漫不经心的姿态终究没能有所觉获,倒是翻到“项羽本纪”时,脑子里一个灵光忽闪过一个词——“因果循环”。好,那么就从这里展开,说一说历史上那些因果循环的故事。

佛法说因果报应,笔者以为这是一种辩证认知问题,是关于自然、社会和思维发展的规律的科学认识。世间万物皆有起因,也必有结果,比如,农民播种,种瓜得瓜,种豆得豆,这是很自然很浅显的道理。纵观人类历史,几乎贯穿因果循环这一规律,一个政权以怎样的方式上台,也意味着会以同样的方式垮台。人亦如此,一个人怎么成功,就会怎么失败,谁也无法改变这种规律,除非以善举除业。

《史记·项羽本纪》里说:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”楚南公是战国时期楚国的阴阳学说大家,据说很厉害,他说,楚国虽弱,但亡秦的必定是楚国,这话象咒语一般注定了秦国的结局。果然,公元前207年,楚国人在项羽的带领下一路磨刀霍霍,“巨鹿一战”秦军被歼殆尽。残暴的秦始皇所建立的王朝不仅没有实现他所期望的千秋万代,反而只传了一代便呜呼哀哉,并给后代带去了毁灭性的灾殃,据专家考证,包括秦二世胡亥在内,其众多的子女皆死于非命。而转过来看,和他一样残忍的项羽也好不到哪里去,原本属于受害者让人同情的项羽,在得意之时却导演了一起举世震惊的屠杀俘虏事件。《史记》记载,项羽因为害怕已经投降的二十万秦军发生叛乱,于是“夜击坑秦降卒二十余万人新安城南”,一夜之间二十万活生生的手无寸铁的生命成了刀下冤魂,纵使天下人皆服,可天理也难容。而这一天也来得很快,在垓下,项羽被重重包围,一路落荒而逃,直至走投无路望着乌江凄凉地自刎而去,如此这般英雄人物却死于非命,那年他才31岁,血气方刚,年华正盛。

这不是因果报应是什么?

秦王朝残刑酷法到了极致,杀人如麻,民不聊生,导致官逼民反,刘邦领导农民起义建立汉朝得了天下,名正言顺,汉代有了四百多年的天下。

汉朝传到汉武帝时,发生了“巫蛊之祸”事件。汉武帝令宠臣江充调查巫蛊案件,江充因为与太子刘据有矛盾,于是陷害太子,导致太子刘据自杀。然而事件过后,汉武帝幡然醒悟,便寻了借口诛杀了江充三族。人家家事父子较劲你江充一个奴才跟着掺杂什么,到头来,反而弄个家破人亡还牵连了族人,很是悲哀。

俗话说,损人一千自损八百,损人害已的招数终究会落下搬石头砸自己的脚的后果。

而遭陷害的太子刘据举家遇难,妻妾和三子一女皆死,唯独襁褓中的刘病已逃过一劫,被投入大牢。与江充不同,宅心仁厚的廷尉监邴吉伸出援手,怜悯这个无辜的婴儿——刘病已,让人哺育他。后来汉武帝病了,望气者说长安监狱有天子气,便派遣使者,命令将监狱中人一律处死。使者夜晚到来,邴吉紧闭大门,说道:“皇重孙在此,普通人都不能无辜被杀,何况皇上的亲曾孙呢?”到了天亮,使者无奈回去回复,武帝此时也清醒了,说:“天使之也。”于是大赦天下。汉武帝死后,汉昭帝继位,但昭帝多病,在位13年去世,昭帝无子,霍光拥立武帝的孙子刘贺即位,但刘贺因荒淫无度、不保社稷,27天后即被霍光废掉,刘病已得以出头,被拥即位,是为汉宣帝。

在这里,历史显得多么地有情有义,整个西汉王朝都非常尊崇邴家,先是刘病已封邴吉为博阳侯,食邑一千三百户,接着其子孙都世代继承侯位。史载说“昌传子至孙”,意思是邴吉的善良和厚德也荫庇到子孙。恰好印证了《周易》里的话:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”正所谓“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”。

生命落地、人生展开,于我们来说,确立怎样的人生观和价值观,是一个十分重要的问题。一个人要有眼光,要有前瞻性,而这显然不够,拥有一颗诚信仁厚善良的心才是人生的关键。

刘邦建立的大汉帝国,在经历四百年的时光洗涤后,国运衰弱,天下大乱,这是规律。此时曹操拥兵自重,挟天子以令诸侯,虽然未称帝,但也是实际上的皇帝。到了他儿子曹丕,可就没那么遮遮掩掩了,美其名曰叫“禅让”,实为篡夺,取代了汉献帝。有意思的是45年之后,曹家的奴才司马炎也以同样的方式强迫魏元帝曹奂学他的曾祖父曹丕“禅让”一下,史称晋武帝。可是,51年之后,匈奴刘曜在长安逼晋武帝之孙晋愍帝向他投降,并侮辱晋愍帝,要其在宴会上笨手笨脚地为宾客洗涮酒器,何其难堪。而后,司马家逃到江南创立东晋政权,最终又被自己的臣子刘宋所夺,这样南朝每一个朝代一个接一个屠尽前朝子孙,而所得的报应是屠杀别人子孙的人在经历时光考验之后也被屠尽。

这里,我们不得不提到一个人,汉代的开国功臣之一陈平,此人才华横溢且智商很高,是一位谋略家,或说是阴谋家,与谋圣张良不同的是,他特别喜欢用阴招损招,很会玩弄权术加上道德不高,一看就知道是个特别“鬼”的人。种下的阴祸太多,终有报应。陈平对于自己的所作所为心知肚明,他自己说得很到位:“我多阴谋,道家之所禁。吾世即废。亦已矣,终不能复起,以吾多阴祸也。”事实也是这样,即使他心有阴谋万千也无法谋及子孙,虽被封侯,但不到五十年就被废了,而后代子孙全没出息,“终不能复起”,这就是宿命。

有句古话说得真是好——积金遗于子孙,子孙未必能守;积书遗于子孙,子孙未必能读;不如积阴德于冥冥之中,此万世传家之宝训也。

这种因果报应的故事到了五代十国就更加精彩纷呈了。

五代十国是唐朝灭亡后到北宋建立前的历史时期。公元907年,汴州朱温篡唐建立后梁,五代十国开始。公元923年河东李克用之子李存勖灭后梁,建立后唐。后唐国力强盛,但两次发生内乱,被石敬瑭引契丹军攻灭,后晋建立。不久契丹军南下灭后晋。刘知远在太原建立后汉,死后,刘承祐即位。权力角逐下,时为枢密使的郭威,也是刘知远的托孤遗臣,然而,他还是发动了叛变,建立了后周,而后,亲生儿子都遭杀害,因为子嗣灭绝,苦心钻营得到的天下也只能由妻侄柴荣继承。

权力真是美妙的东西,让无数“有志之士”为之前赴后继,在所不惜。此时冒出了赵匡胤。郭威篡夺的天下没过多久就被赵匡胤发动的著名的“陈桥兵变”夺去了,于是有了宋朝,可是赵匡胤也好不到哪里去,几年的皇帝梦未醒便突然撒手人寰,《宋史•太祖本纪》记:“癸丑夕,帝崩于万岁殿,年五十,殡于殿西阶。”这暴毙也毙得蹊跷。

史载,某夜,赵匡胤的亲弟弟赵光义到哥哥的寝殿后,但“遥见烛影下晋王(赵光义)时或离席”,以及“柱斧戳地”之声,赵匡胤随后毙了。这就是历史上著名的“斧声烛影”事件,为权力兄弟也可以反目成仇。赵匡胤的报应远不及此,两个儿子先后被逼死,辛辛苦苦计算过来的皇位被自己的弟弟抢走了。

而他弟弟宋太宗赵光义逃不出佛家的因果报应说,从他算起,他的后代当皇帝嫡系传位从来没有传过三代,正印了“事不过三”的规律,宋太宗传给宋真宗,后传给了宋仁宗,便绝后;宋英宗传给宋神宗,后传给了宋哲宗,也绝后;宋徽宗传给宋钦宗,后传给了宋高宗,再绝后。天意乎?

而更蹊跷的事发生了,赵光义的子孙宋高宗赵构因为绝后无子嗣,皇位最后只能又回归到赵匡胤的后代手中。

而更蹊跷的事同样发生明朝的身上,朱元璋是当和尚的,结果当了皇帝,最后明朝结束了,连个女儿也出家当尼姑。当他去世以后,孙子也被逼着去当了和尚,可见他是欠了和尚的,子孙还要当和尚尼姑去还。天地间的事,怎么来就怎么去。这是历史上的一个定律。也就是说因果循环,有因才有果,种善因得善果,种恶因结恶果,我越来越相信这个理论。一个信守因果的人,总不会太坏,一个心有慈悲的人,总不会太狠。“人无千日好,花无百日红”,在你春风得意时可曾想过那些被你整治过的人在黑暗处积蓄着复仇的力量?这个世界没有绝对的胜利者,也没有绝对的失败者,辩证的因果哲学时时都在上演,报应的事情总在冥冥中发生,人生的路还是谨慎地走。

为人处事是什么?笔者以为它是一种态度、一种境界、一种胸怀、一种品质、一种涵养,也是一种智慧、一种内心持守的气节。它不是唯唯诺诺但需勤勉谦恭,不是精明狡诈但要诚实守信,不是好高骛远但求知足平衡,不是盛气凌人但需宽厚容人。张爱玲曾经说了一句话,如今让我拆解拿来套用,这便是:“谦卑地低下头去,低下去,很低很低,低到尘埃里,却在尘埃中开出花来。”是的,你嚣张跋扈什么?桀骜狂妄几何?坚持不懈、脚踏实地、不亢不卑地低下去、走下去,为自己、为别人留下进退的空间,才能在自己的心田里、在别人的土壤中绽放别样的芬芳。

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