法不入心与融入自心的标志

0326-6

慈成加参

法不入心的标志

1.无论大恩上师赐予多少灌顶、窍诀和恩德,都不念师恩,而心生邪见诽谤。

2.对金刚道友不恭敬,彼此不团结,背后挑拨,说他过。

3.不孝敬大恩父母,顶嘴使脸色,不知报父母恩。

4.不尊敬自己的国家、民族和文化。

5.不爱护自然环境,随意吐痰,丢垃圾,引发各种传染病。

6.在处境贫困时向苦乐共享的亲友借钱,有能力时却美言托辞,欠债不还。

7.虽作闻思,但对上师宗派妄加分别,傲慢自大,赞自毁他,比以往的分别心还大。

8.对自宗了解不够深刻,喜爱断空;也不了解他宗,不吸取他宗的优点,讲其过失。

9.喜好在宗派之间挑拨事端,把和自己一样没有智慧的人引向歧途,积累无量的舍法罪业。

10.口宣因果,身不奉行。

11.只作形象上的持戒,不控制内心的五毒烦恼。

12.自己不想修法,还嫉妒障碍他人修法和传法。

13.听到因果不生正信,见解颠倒,盲修瞎练,对鬼神之事闻而生信。

14.对世间贪欲强烈,不知满足。希求他人的赞叹、认可,希求世间名誉。

15.当修行中遇到逆缘的时候,无法忍受疾苦饥寒,和凡夫没有差别。

修行人不观察自己的过失会出现这些现象。因此护持正知正念很重要。如无著菩萨所讲,“贪等烦恼初生时,立即铲除佛子行。”“若不纠正己之过,形象修法成非法。”

融入自心的标志

1.对上师的恭敬心,对正法的希求心,对因果的信心不断增长。如:帮助资助无依无靠的孤儿;不厌其烦地耐心照顾长期患病的患者;热情周到地照顾远方来的客人;珍爱道友;守护清净的誓言等。

2.越加尊敬慈爱自己的父母和家人。性情宽容温和,对待朋友真诚随和。

3.为国家和民族的利益做贡献,弘扬佛法和传统文化,维护民族之间与宗教之间的友谊与和平。

4.保护生态环境,尊敬和珍爱一切生命,爱护其他生命胜过爱自己。

5.对自己幼时的启蒙老师,现今殷殷教导自己的上师,危难中伸出援手的朋友,以及因自己的衣食失去皮毛血肉的动物,心存感激,并思报答其恩德。

6.对任何宗派和宗教都不生邪见和诽谤,对一切宗派都有无比清净的、平等的信心。

7.以因果作为行为的准则,勤修善法无疲厌。连微小的恶业也不做,即便积累了细微恶业也能尽力断除。

8.持戒不徒具形象,像保护眼睛一样小心翼翼。像特蕾莎修女一样,舍弃一己私利,唯求利他。

9.隐秘不宣自己的功德,认请自己的过失;不但随喜赞叹他人的功德,而且为修行者提供道场和资粮,给予修行的方便。

10.贪心减少,知足寡欲,远离傲慢忌妒,时刻清净自心。

11.对出离心、菩提心和空性见解的理解和感受与日俱增,像夏日草原的鲜花一般绽放。表现在行为、语言和思想上,心寂静调柔,自在快乐,健康长寿,老年时也会受到照顾关爱,今生来世都会获得无比的安乐,因为你怎样对待世界,世界就会怎样对待你!

《佛子行三十七颂》讲到:“贫困常被他人欺,重病缠身恶魔障,众生苦难我代受,不生怯懦佛子行。”无论修持任何法门都勇猛精进,拥有利他的智慧,即生获得究竟佛果将是毫无疑问的。

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