欲求解脱的勇士心髓

 ——阿底峡尊者临别教言

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秋英多杰仁波切

 

南摩格鲁贝!

阿底峡尊者到阿里地区住了两年,期间,以菩提光头人为主的众弟子,向尊者求得了很多的教授。尊者想回印度,准备起程的时候,菩提光头人请求尊者再开示一些教言,尊者说:“有以前传授的教言,就可以啦!”但菩提光头人一再请求,于是,尊者开示道:

耶玛火!

具足大智而心胸豁达的朋友们,

愚昧无知的我,虽然无资格建议,

但由于你们这些真心圣贤朋友们的鼓励,

浅陋无知的我就作些建议吧。

朋友们!

在没有证得菩提之前,是需要上师的,

所以,要依止圣者善知识;

在没有证得真如之前,是需要闻法的,

所以,要听闻上师的教授;

仅仅了解佛法,是不能获得佛果的,

所以,光了解不行,要修持;

远离对自心有不良影响的地方,常居住在能增长善业的地方;

在修行没有获得稳定之前,喧嚣是有影响的,所以要依止僻静的山林;

要舍弃那些令自己生起烦恼的朋友,常依止令自己增长善业的朋友;

世俗的事情没有终结的时候,将它们搁置一旁而安住;

不论是白天,还是黑夜,恒时行善作回向,时常观察自心;

光有窍诀不去修持,有什么用呢? 应如上师所传的那样去修持;

具足大恭敬心去修持,不久的将来,定会证果;

自己只要如理如法地去行持, 吃穿自然会有的。

朋友们!

贪欲如饮盐水,没有满足的时候,要知足啊!

弃傲慢与自满,令自心调柔温和;

所谓福报的喧嚣,是修道的障碍,应该要舍弃;

得到别人的恭敬,是魔鬼的绳索,就像路边的石头那样,将它舍弃;

声誉和赞美之词,是诱惑,应该像鼻涕一样将它扔掉;

现在拥有了幸福和亲情,但只是短暂的,应该抛之脑后;

比现在更长远的,还有来世,为了那长远的来世,去积累些资粮;

临终的时候,一切都会遗弃,所以一切都不要去贪著;

对弱者要生起悲心,尤其不要去欺辱他们;

应舍弃对仇人的嗔恨和对亲人的呵护,亲疏平等无别;

对于具足智慧的人,不要嫉妒,要恭敬并领受其功德;

不要观察他人的过失,应观察自己的过失,将自己的过失像坏血一样清除;

不要想着自己的优点, 要想着别人的优点,要像奴仆一样,恭敬所有的人;

对所有的众生,要生起父母的想法,对一切众生,要像儿女一样疼爱;

应该常常面带微笑,心怀慈悲,远离愤恨,说正直语;

无关的话语说得太多了,就会产生错误,应该懂得节制;

没有意义的事做得太多了,就会耽误修善,应该放下非法的事情;

在没有意义的事情上,不要下太多的工夫,下了也是白费;

一切都如愿是比较困难的,具足宿业必然会成功,顺其自然好了。

该耶!

若做了圣贤们不悦的事情,跟死人没有两样,所以要远离欺骗,正直做人;

今生的苦乐,都是前生的业力造成的,不要抱怨他人;

所有的安乐都是上师加持的,要念其恩德;

自身没有获得调伏之前,不可能去调伏他人,所以,要先调伏自己;

没有神通,就没有能力教化他人,所以要精进地修持;

积聚的财富,最终也要离散,所以,不要为了财富去造业;

如借来一般的享受,是没有意义的,所以,要以布施供养做庄严;

为了今生的庄严和来世的安乐,时常要清净持戒;

末法时期,贪嗔异常炽盛,所以,要披上无有愤怒的忍辱铠甲;

因为懒惰,我们在轮回中流转到了今天,所以,要像烈火一样勇猛地修持;

一直以来,由于放逸,我们虚度一生,所以,要修持禅定;

由于邪见,我们没有证得真谛,所以,应该在真谛上下工夫。

朋友们!

轮回的沼泽中,没有什么幸福可言,所以,应该走到解脱的干土上;

上师的教授,若如实地去修持,轮回的苦海就会干枯。

以上的教言,不应该只是口头上说说而已,而应该放在心里,请去实践;

如果能这样去做,不单我会高兴,自他一切众生也都会快乐。

愚昧无知的我, 讲了这些教言, 请您聆听!

(这就是阿底峡尊者传授给菩提光头人的教言)

文章来源:http://www.doc88.com/p-4900202002.html