《前行广释》思考题2

前行广释》思考题

『暇满难得』

第16节课

70、什么叫五种自圆满?请大致作个解释。为什么叫“自”圆满?对照自己,你是否具足?

71、今生能够得到人身,为什么说很有福报?怎样才能让这个人身不白白空过?请用你自己的理解加以说明。

72、现在有些说法是:不用辛辛苦苦修五加行,只要交钱或放生等就可以代替。对此你如何看待?

73、我们学佛的大环境怎么样?相较于古人为求法所经历的百般磨难,你生逢如此时代,有什么样的感触?

74、荣敦秋吉在圆寂前为弟子开示的教言,对你有哪些启示?你今后有何打算?

第17节课

75、什么叫地界中土?什么叫佛法中土?你是否转生于中土?请说明理由。

76、佛陀成道的地方,因何名为金刚座?空劫时,三千大千世界毁于一旦,为什么金刚座还能悬挂空中?既然如此,它是不是变成常法了?

77、菩提树在历史上遭受过哪几次劫难?如今的菩提树,与佛陀成道时的菩提树有何关系?

78、印度和藏地是否历来一直是中土?为什么?以此道理类推,请分析汉地是不是中土。

79、佛法是如何在藏地逐渐弘扬开来的?了解这段历史,对你有哪些帮助?

第18节课

80、什么叫做根德圆满?诸根不全之人对修法有何影响?请一一说明。

81、“业际颠倒”主要是指什么?间接可引申为什么意思?要想不成为业际颠倒者,在实际行动中应注意些什么?你是怎么做的?

82、怎样才能对如来教法生起不退转信心?通过闻思修行,你在这方面有哪些转变?

第19节课

83、佛法在你心目中到底占有何等地位?在修学佛法的过程中,什么样的人会被魔有机可乘?什么样的人则不会?你属于哪一种?

84、什么叫五种他圆满?请大致作个解释。为什么叫“他”圆满?对照自己,你是否具足?

85、自之缘分圆满,是属于自圆满还是他圆满?请说明理由。

86、为什么说佛陀出世极其难得?请从过去、现在、未来三世具体分析。明白这个道理,对你有哪些帮助?

87、今生能够遇到密法,为何说这种福报不可思议?请引用教证说明,与密法结上善缘的功德。你对密法的信心如何?

第20节课

88、解释颂词:深寂离戏光明无为法,吾已获得甘露之妙法,纵于谁说他亦不了知,故当默然安住于林间。

89、佛陀和高僧大德利益众生的主要手段是什么?如果不用这种方法,只是呆在大德身边可以吗?为什么?请引用公案说明此理。

90、什么叫做圣教空世?转生于此的众生,是否根本听不到佛法?请说明理由。

91、释迦牟尼佛的教法,为何又叫普贤密意圣教?它会住世多长时间?请具体说明各个时期的特征。

92、何为五浊恶世?你对此有哪些体会?在这种环境中,你打算如何修持佛法?

第21节课

93、为什么说自己趋入佛门非常重要?趋入佛门分为几种?你是哪一种?

94、什么样才是真正的佛教徒?扪心自问,你自己是不是?假如你身边有许多相似的佛教徒,你打算如何正确引导他们?

95、修学佛法的过程中,为什么善知识的摄受相当关键?你对此有哪些体会?

96、怎样依止善知识才如理如法?你以前是怎么做的?今后有何打算?

97、学习阿底峡尊者与库鄂仲三人之间的问答,你有哪些收获?其中哪一段最触动你?为什么?

第22节课

98、为什么说先不要急于求高法,一定要打好前行基础?你平时是怎么做的?

99、佛法未来以何方式生存于世?怎样世世代代相传下去?请谈谈你自己的认识。

100、学习暂生缘八无暇和断缘心八无暇,有何必要?它与十八种暇满是什么关系?

101、什么是暂生缘?暂生缘八无暇包括哪些?具体怎么样对治?

第23节课

102、断缘心与暂生缘相比,哪个更可怕?请说明理由。为此,我们应当怎么做?

103、什么是断缘心?断缘心八无暇包括哪些?你认为应该怎样对治?你有这些违缘吗?

104、麦彭仁波切说:“孩提时随父母转,韶华时随朋友转,年迈时随子女转,愚者恒时无自由。”你对此偈颂有何体会?今后有什么打算?

105、有些人自诩为大乘行人,口口声声看不起小乘的法。对此现象你如何看待?你平时是怎么做的?

106、在听受密法、得受灌顶之前,首先必须要具备什么誓言?明白这一点,对你有哪些帮助?

第24节课

107、判断一个人修行好坏的标准是什么?请说明理由。

108、怎样做才不会草率进入形象上的修法?假如你周围有人注重表面上的修法,你会如何引导他走出误区?

109、在修行过程中,什么才是真正的魔障?你对此有哪些认识?

110、为什么说暇满中只要有一种不齐全,就不具备真正修法的缘分?请用比喻加以分析。

第25节课

111、如果详细观察自相续,为什么说即使单单具足十八暇满也有很大困难?请具体说明。

112、除了转生为猎人、妓女等以外,什么样的人也叫做业际颠倒?你是否属于这一行列?

113、作为一名佛教徒,大小乘的信念如何在相续中生起?假如这一点力所不及,那最起码要做到什么?你做到了吗?

114、请引用比喻说明:暇满人身极其难得。并细心体会此比喻的含义,以令自己生起暇满难得之感。

第26节课

115、为什么佛陀说“得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土”?你对此怎么理解?

116、为什么得到修学佛法的人身并不容易?请以现实生活中的现象进行分析。

117、名词解释:珍宝人身  普通人身

118、明白六道众生的数量比例,对你今后修行有哪些帮助?

第27节课

119、暇满人身是侥幸获得的吗?请说明理由。为什么说得到人身后却无恶不作,这比恶趣众生还下劣?

120、在汉地历史上,有哪几次大规模的灭佛运动?究其原因是源于什么?你对此有哪些感触?

121、为什么说今生是决定永善或永恶的关键?明白此理后,你有何打算?

122、生起暇满难得的界限是怎样的?如果做不到这一点,最起码应该怎么做?如何把握这其中的度?

123、学习“暇满难得”这一品,对你最大的帮助是什么?

『寿命无常』

第28节课

124、在观修每一个引导时,如何观察修和安住修?你平时是怎么做的?

125、怎样思维外器世界而修无常?请大致说明。

126、器世界最终毁灭的因是什么?你对此有哪些感触?

127、一禅、二禅、三禅,为什么分别以火、水、风而毁灭?懂得这个道理,对你有何启发?

第29节课

128、怎样思维内情众生而修无常?请大致说明。

129、你怎么理解生命在呼吸之间?明白这一点有什么用?

130、在死亡面前,人人都是平等的吗?为什么?请引用你周围的事例进行分析。

第30节课

131、怎样思维殊胜正士而修无常?请从印度、藏地、汉地三个角度加以分析。

132、为什么说佛陀在转法轮的过程中,无常法一直贯彻始终?了解这一点,对你有何启示?

133、什么是二胜六庄严?他们在佛教历史上分别有哪些贡献?

第31节课

134、怎样思维世间尊主而修无常?请从天界、人间的角度分别说明。

135、古往今来,很多人竭尽所能、不惜一切,去追求长生不老。你对这种现象如何看待?请说明理由。

136、我们观修无常方面,跟古大德比起来有何差距?你认为这主要是什么原因导致的?

第32节课

137、在本课中,怎样思维各种喻义而修无常?请大致说明。

138、何为饥馑劫、疾疫劫、战争劫?经过这三种劫之后,人类会变成什么样?后来依靠什么法,人类的福报才开始逐渐增上?你对此有何感悟?

139、法王如意宝在《无常道歌》中说:“若能观想一切内外法,乃为指示寿命无常书。”关于这一点,你有哪些体会?

第33节课

140、以我们身边的人为对境,应当如何观修无常?你在日常生活中,是怎样观无常的?

141、有钱人的身上会发生无常吗?这对你有哪些启示?请引用教证、公案加以说明。

142、一旦无常到来,唯一对自己有帮助的是什么?请说明理由。