《前行广释》思考题1

前行广释》思考题

第1节课

1、你对《大圆满前行》有哪些认识?堪布仁波切在课前提的两点要求,你自己能否做到?

2、解释题目:大圆满龙钦宁提前行引导文·普贤上师言教

3、当今时代,很多人不修前行就直奔大法,对此现象你有什么看法?修持前行,对一个修行人来讲有何必要?请谈谈你自己的感想。

4、华智仁波切在造论之初,为什么写那么多顶礼句?你从中学到了什么?

5、请详细解释什么叫“三大传承”?为什么要了解这些?你平时是如何祈祷传承上师的?

第2节课

6、《大圆满前行》的内容是什么?这些内容是否只是前行法?为什么?

7、本论是华智仁波切怎么样造的?你对此有哪些感触?

8、有些人认为,闻思太多了只会增加分别念,故而听一两部法就可以了。这种想法是否正确?请以你自己的体会进行说明。

『闻法方式』

第3节课

9、发菩提心需要具备哪两个条件?请一一说明。你是不是这样发菩提心的?

10、怎么样缘一切有情生起大悲?请以窍诀的方式阐明。你这样观想之后,自相续有哪些改变?

11、什么叫做三殊胜?行持善法为何要以三殊胜摄持?你今后能否做得到?

12、善行是大是小以什么来决定?为什么?明白这个道理,对你有哪些帮助?

第4节课

13、请以教证概述密宗有何特点?请具体阐明密宗哪方面与显宗相同,哪方面比显宗超胜?对此你有什么认识?

14、密宗有许多不经苦行即证佛果的甚深方便,归根结底主要依赖于什么?你打算如何观修?

15、观清净心应避免何种错误观念?这是否唯一是密宗的修法?为什么?请引用公案进行说明。

16、听闻佛法的时候,应当怎么样观清净心?请一一阐述不同的明观方法。你会用哪一种?

17、什么叫做“本来常有相续轮”?明白这一点,对你有哪些帮助?

第5节课

18、请以上师为例,说明一切万法本来清净。并具体分析,上师是三宝、三根本、三身、三世佛的总集。

19、惹琼巴梦中去邬金净土时,听到了什么不可思议的事情?这对你有哪些启示?

20、为什么说上师的恩德胜过诸佛?有人认为这只是密宗的片面之词,你对此是如何看待的?为什么?

21、我们应当怎么样对道友观清净心?这是基于什么理论?请引用教证加以说明。

22、在闻法时,什么叫做法器之三过?此三过如何依次障碍闻、思、修?你平时具有哪些?今后打算怎么做?

第6节课

23、修持佛法的过程中,需要经历哪五个阶段?其各自有什么特点?请以比喻一一说明。

24、闻法的诸多威仪中,哪一条令你最有触动?为什么?请引用具体事例进行阐述。

25、一般而言,怎么样才叫依止上师?为什么?这方面你有哪些经历?现在有何感想?

26、请以比喻描述闻法的三种过患。倘若闻法时杂有烦恼或不良动机,将会导致什么后果?最终你得出什么结论?

第7节课

27、什么叫做六垢?请一一解释。六垢对闻法有何影响?

28、为什么说在所有烦恼中,傲慢和嫉妒最难认识?你自己对此有哪些体会?

29、在听法的过程中,一切功德为何与傲慢者无缘?你是否有傲慢?请举例说明。今后你打算怎么样做?

30、信心分为哪四种?请具体阐述。哪一种信心最好?你有什么样的信心?

31、为什么说对世间和出世间而言,具有希求心都相当关键?你如何理解“法本无主人,谁勤谁得大”这句话?

32、佛陀在因地时,对佛法是怎么样希求的?相比之下,你又是怎么做的?对此你有何感想?

第8节课

33、眼耳鼻舌身意六根识若贪执外境,分别会有哪些过患?请用比喻一一说明。你对其中的哪个比较有体会?为什么?

34、在闻法和修行时,应当如何断除三世分别念?如果实在无法断除,如何才能转为道用?请引用无著菩萨的教证进行说明。你今后会怎么做?

35、倘若对未来不切实际地幻想,如此会有什么过患?请以公案进行说明。是否对未来所有的打算都不能有?为什么?

第9节课

36、什么叫做内收?闻法和修行时若内收,会有什么样的过患?你平时是这样的吗?

37、修行时如何才能做到松紧适度?请引用公案、教证加以说明。这与世间的做法是否相违?对此你有哪些体会?

38、闻法时在什么情况下,会产生疲厌的心态?产生这种心态时,应当如何对治?假如实在无法对治,那应该怎么办?

39、今生遇到如此殊胜的佛法,是不是平白无故的?为什么?明白这个道理,对你心力提升有哪些帮助?

第10节课

40、什么叫持文不持义?什么叫持义不持文?哪些情况属于持文不持义?哪些情况属于持义不持文?你是否有这些过患?

41、假如偏堕于文字或意义一边,对闻思修行有哪些影响?请说说你自己的体会。

42、有些人认为:“凡是佛陀亲口所宣,就是最究竟、最了义的,对此应当不折不扣地受持。”这种观点正确吗?请详细说明理由。

43、什么叫上下错谬而持?什么叫颠倒而持?二者的区别在哪里?你认为怎样才能杜绝这两种过患?

44、在闻思修的过程中,对难法和易法应该分别持何种态度?什么样的现象是需要避免的?

45、概而言之,讲述闻法方式时,“所断之行为”分为哪几种?各自讲了什么内容?请依科判大致归纳。通过学习这些,你最大的收获是什么?

第11节课

46、什么叫做依止四想?请结合自己的情况具体解释。每一条你都能真正做到吗?

47、在依止上师的过程中,倘若上师是大成就者,但他有些行为无法让人接受,这时候你该如何对待?请以教证、公案进行说明。

48、有些人认为:“我根本不用修善法,造恶业也没关系,因为我的上师是大成就者,只要好好地祈祷上师,上师就会把我像块石头一样扔到极乐世界。”这种想法是否合理?为什么?如果你周围有这样的人,你打算怎么劝导他?

49、什么叫做上师的慈悲?这与你自己的理解有何出入?明白这一点,对你有哪些帮助?

50、为什么说现在是计划永远快乐或永远痛苦的警戒线?你对此有什么样的认识?

第12节课

51、藏地经忏师在超度亡人时说:“上去下去之关键,如马随辔头所转。”对于这句话,你是如何理解的?最终可得出什么结论?

52、依藏地的习俗,若有人死了会怎么样对待?相较于汉地的传统,你有哪些体会?今后有何打算?

53、为什么说人身造善业、造恶业的能力均超过其余五道?明白这个道理,对你有什么样的帮助?

54、“四想”的违品是什么?请以比喻具体说明。现在社会上是否存在这种现象?你对此如何看待?

第13节课

55、有些人认为:“六度要逐一行持方可圆满,布施时不能持戒,持戒时不能修安忍……”这种想法正确吗?为什么?

56、我们在闻法的过程中,如何于一堂课中具足六度?这样有什么功德?你以后打算怎么做?

57、讲法、放生、念佛时怎样圆满六度?请一一说明。这对你有哪些启示?

58、按照《毗奈耶经》的观点,对哪几种人不能讲法?如果闻法时行为不如法,这会导致什么过患?正确的闻法方式是什么样的?

『暇满难得』

第14节课

59、了解道次第对我们来讲有何必要?请引用公案进行说明。最终可得出什么样的结论?

60、你对《前行》这部法是如何对待的?请用具体行为加以描述。这是什么原因造成的?

61、有些人认为:“佛法的内容应该创新,如果古往今来都是那一套,则无法吸引新新人类。”对此你怎么样看待?

62、共同前行与不共前行的差别,有哪些不同的解释?请一一列举。

63、八无暇是否仅仅为藏传佛教的说法?为什么?请引用佛经的教证,详细说明何为八无暇。

第15节课

64、三恶趣具体有哪些痛苦?请以旁生为例,说明一旦堕入恶趣,则根本不会有修法的机会。

65、有些人说:“佛教和其他宗教没什么两样,都是行善的。”对此观点你怎么认为?为什么?你身边若有持这种论调的人,你打算如何帮助他?

66、什么才是真正的边地?你所居住的地方属于边地吗?请说明理由。

67、现在科技高速发展,人们的物质生活一天比一天好,社会到底是进步了还是倒退了?为什么?请谈谈你自己的感想。

68、转生于什么样的天界,就不会有修行的因缘?请一一说明。你相续中有这样的种子吗?

69、什么叫做喑哑?有些人生性愚笨,这是否也算是一种无暇?为什么?