《入行论广解》思考题(第七册)

《入行论广解》思考题

(第八品)

第117节课

658、远离闹市而前往山林,这对修行有什么帮助?若不具备这个条件,那应该怎么办?

659、有些人看到修行人苦行时,觉得他们非常可怜,对此你如何看待?请说明理由。

660、在衣着方面,寂静山里的修行人与世间人有什么差别?今后你有什么打算?

661、到尸陀林和坟墓处时,怎么样观想才有意义?

第118节课

662、有些人不愿到山林里去修行,主要原因是什么?应该如何断除?

663、在修行的道路上,为什么说危害最大的就是亲友?对此你有哪些体会?

664、当今世界上,人们极力歌颂爱情,认为两个人永远在一起最幸福。这种论调正确吗?请说明你的理由。

665、死亡来临之前,我们应该怎么做?在这方面,你有什么安排?

第119节课

666、亲友临终时,我们为什么不能哭?按照世间传统,不哭的话,大家会觉得你不近人情,这时候你应该怎么办?

667、请以教证说明,为什么临终时随念佛陀非常重要?除此以外,还可以随念哪些对境?

668、假如你没有机会住在寂静处修行,那你平时怎样安排时间?请具体说明。

669、为什么说贪欲的过患相当可怕?请引用其他公案说明你对此问题的理解。

第120节课

670、佛经中宣说了女人的种种过患,所以有些男众一见到女人就特别恨,这种做法正确吗?为什么?

671、异性的身体为什么不值得贪执?对此,你有哪些体会?

672、在与异性交往的过程中,你应该怎样守护清净的戒律?

第121节课

673、很多人对自己的妻子或丈夫特别执著,对方稍微跟异性说几句话,自己就妒火中烧、疑神疑鬼,怎样断除这种颠倒的嫉妒心?

674、有些人花费极大的财力和精力来保养身体、化妆打扮,你如何看待这种现象?请具体分析。

675、佛经中说:“增上贪欲者,不知理非理。”对于这句教言,你有哪些深刻的体会?

676、人们以贪心来拥抱所爱的人,作者是怎样剖析这种行为的?你觉得合理吗?

第122节课

678、男人在拥抱亲吻女人时,对女人的口水也会生起贪执,对此应该如何破斥?

679、女人细滑柔软的身体,会给男人带来乐受,为什么说这是一种颠倒执著?

680、现在的社会贪欲纵横,在这种环境中,你应该怎样护持自己的正知正念?

第123节课

681、世间人将一生的幸福寄托在伴侣身上,认为对方可带给自己永恒不变的关怀,所以拼命地追求真正的爱情。这种做法正确吗?为什么?

682、如果一个不信佛教的人贪爱异性,怎样引导其走出这种颠倒执著?对此道理,你能生起稳固的定解吗?

683、有些人虽然知道人身不净,但却迷恋异性的肤色、气味、身材,应如何去除这种妄执?

第124节课

684、请从各方面阐述人身的不净,并以比喻破析贪爱异性身体的妄执。

685、为什么说人体是加工不净物的机器?请用你自己的体会进行说明。

686、假如你去过尸陀林,当时有什么感受?如果你没去过尸陀林,那通过什么方式让自己对身体不净产生定解?

第125节课

687、修安忍的果报是感得来世相貌庄严,令人见而生喜,这与破除对身体的贪执相违吗?为什么?

688、了解身体的不净后,为什么不能彻底根除贪心?怎样才能根除?对此你有哪些体会?

689、请具体分析身体与香味的关系,以破除因香味而贪爱异性身体的执著。

690、明白身体的本性之后,你怎样做才不至于堕入两边?

第126节课

691、“自迷痴狂徒,呜呼满天下”,对这句话你有哪些感受?请以具体事例进行说明。

692、为什么说死人的城市和活人的城市一样?明白这个道理后,对自己有什么帮助?

693、从因方面而言,为什么不应该贪执异性?

694、在家人没有清规戒律的约束,可以随意享受欲乐,为什么作者说他们享用欲妙的机会很少?对此你有哪些体会?

第127节课

695、如果贪著异性的身体,会给自己的身体等带来哪些痛苦?

696、当今社会上,刑事案件、贪污分子层出不穷,其来源是什么?若想从根本上解决,需要采用什么方法?对此你有何感想?

697、有些在家人认为自己跟出家人完全一样,甚至自己更胜一筹,这种想法正确吗?为什么?

第128节课

698、请以教证、比喻和公案说明:贪执财色弊多利少、得不偿失。

699、为什么说为贪欲所受的痛苦毫无意义?

700、当今社会上,色情暴力等的影音资料随处可见,你如何看待这种现象?

701、请具体剖析贪欲所招致的痛苦,远远超过其他的痛苦。你对此能产生定解吗?

第129节课

702、前面已讲过寂静地方的功德,此处又再次宣说,是否有重复的过失?为什么?

703、请简述很多在家人虽然没有机会前往阿兰若,但在城市里修行仍可解脱之理。

704、修行人是怎样看待死亡的?他与一般的世间人有何不同?

705、有些人说:“修行必须要在闹市,这样才能得到真实的磨练,去寂静处是一种逃避。”他的观点正确吗?为什么?

706、如何区别洪福与清福?你向往哪一种?为什么?

707、请以实际生活来说明知足少欲的功德。为什么说这样的人是真正的富翁?

第130节课

708、修行的方法有哪两种?《入行论》是哪一种?这对我们来讲有什么必要?

709、菩提心与世间的善心有何区别?你属于哪一种?

710、修世俗菩提心时,首先需要修什么?应该怎么样修?请以教证进行说明。

711、请以你周围的事例加以分析,为什么说自己与众生是相同的?明白这个道理之后,自己应该怎样做?

712、三界的众生那么多,每个众生的习气爱好都不同,而我只有一个,应该如何将他们全部执为我所呢?

713、有人提出疑问:“道理上可以将别人与自己一起执著为‘我’,但他的痛苦是他的,我的痛苦是我的,二者互不相干,怎么能除他苦如自苦呢?”请对此以理作答。

第131节课

713、请背诵“吾应除他苦,他苦如自苦;吾当利乐他,有情如吾身”,并具体解释其中的两个推理。你觉得这种推理方式合理吗?为什么?

715、有些人声称:“旁生可以随便杀害,因为它们比人类低级。”这种说法正确吗?请以理驳斥。

716、有些人在利益众生的过程中,耽误了自己的修行和成就,对这种情况应当如何看待?你自己有什么打算?

717、虽然他人的痛苦很难受,但他的痛苦毕竟无法伤害到我,我一点也感受不到,我凭什么要去保护呢?

718、为什么说现在的我和未来的我不是一个相续?请以教证、理证进行分析。

719、你认为《入行论》简单吗?请说说你的体会。

第132节课

720、有人说:“如同肚子饿,只能由自己吃饭解决一样,自己的痛苦应由自己遣除,没必要替别人解除痛苦。”你如何破斥这种说法?

721、凡夫人从哪两个方面执著“我”的?请以理分析其颠倒性。

722、为什么说只要是痛苦,不分自他一定要遣除?你明白此理后有何打算?

第133节课

723、既然一切痛苦都应遣除,为何缘众生而生悲心的痛苦不遣除?为什么说这种痛苦很有意义?

724、为什么说大悲心是成佛的根本?请以具体事例说明,你通过学习本论,在这方面有哪些改变。

725、现在学习佛法是什么样的时代?对此你有哪些体会?

726、如何看待现在的“人间佛教”?在学习佛法的过程中,求人天福报应摆在什么样的位置上?怎样将之转为大乘修法?请谈谈你的理解。

第134节课

727、为什么菩萨利益众生时,纵然是无间地狱也愿意欣然前往?此举与小乘行人有什么差别?

728、强迫出家人把僧衣脱掉,会有什么过患?懂得这个道理后,你有哪些感触?

729、在讲经说法时,为什么需要引用教证?对此你有什么体会?

730、你如何看待藏传佛教?如果你周围有人毁谤藏传佛教,你会怎么样做?

731、作为父母,应该怎样培养下一代?为什么?

732、请以公案、教证说明:一切世间事,串习无不成。并谈谈你对此有哪些感受?

733、在依止善知识时,一定要注意什么?原因何在?请以你所见闻的事例进行剖析。