龙钦饶降巴尊者略传及龙钦饶降巴著作略说

龙钦饶降巴尊者略传 

龙钦饶降巴尊者,又名无垢光(吉美韦瑟),在藏传佛教中咸称其为文殊菩萨三大化身之一,生于藏历土阳猴年翼宿满月(1308年)的二月初十,为莲花生大士二十五弟子中修马头金刚法得成就之昂朗•嘉瓦秋央的第二十五代族嗣。其祖父名喇松(天护),亦为修甘露药法成就者,寿高一百零五;父巅松(教护)阿阇梨,母为空行母化身,名卓洒娑兰蒹。 

尊者之降生早蒙莲师授记,《莲花遗教》中云:于劫末时,在嘉瓦秋央之世嗣后,有一文殊师利化身将广扬密教!尊者幼具颖悟,早具正信、慈悲、大慧,五岁时始习书写读诵即能知微,七岁从父习善逝总集法、马头明王、橛金刚、莲师事业正论、医药、历算等法,九岁诵二万颂及八千颂般若经仅二百遍即能铭记心中。十二岁于桑耶寺从堪布桑仁巴、拉贡噶伟瑟阿阇梨祝发并习戒律,法名戒慧(诸庆洛觉)。十六岁时,从吉祥妙宝(札西仁钦)阿阇梨习二种道果、二种六法、亥母六法、胜乐铃师傅规之灌顶诸法、大轮金刚手之灌顶及教授,从旺耶阿阇梨学时轮、萨玛十万续等诸多密续,从洒隆仁波切学详察巴之六法、郭仓巴之道导引、帕当巴桑杰之希解前中后三法、玛吉拉尊決法六法等。十九岁至桑浦寺,于硕学著称之喇章瓦却巴滇坚参(法吉祥幢)、却札(法称)二师前习弥勒五论、释量论、集量论等,历时六年。在此之间并修不动明王、妙音佛母、能明智慧等成就法,均能亲谒见诸尊面容及闻其语。特别于谒妙音佛母时,立于妙音佛母手中观须弥四洲七日,喉受用论之脉结得以悉开,智慧增广无有方分,于是桑浦等寺诸耆学悉称其为“桑浦隆芒巴”(《七宝藏论目录》说:解开受用轮脉结之网,增长智慧,成为量语之雄狮子,用理论之爪毁掉恶敌象脑,成为勇士;在桑浦等寺院普遍传称为桑耶隆芒巴或隆庆饶降巴,得到智者的美称。)。復又尝从译师洛觉滇巴(慧坚)前学因明七论释、般若心经广疏释、三摩地王经等甚深五经之释以及诗镜论疏等。如此无偏隘而广学诸经教、口诀、明处、诗文、声律后,更从许多善巧修行之上师处学习经续、口诀诸法要,从雄芦敦殊(童义成)阿阇黎习宁玛十万续、集经、幻化续、心法等,从雄芦杰博(童王)阿阇黎学初法轮之四谛释等教授,中法轮无相法门解释、中观理聚六论、中论、六十如理论、七十空性论、细研磨论、回诤论,末法轮之胜义了义法门解释、赞法界颂等论。从雄努多杰(童金刚)阿阇黎学入行论、集学论、至尊阿底峡的噶当派教法及诸耳传诀要。从堪布巴习绰普瓦教法类、成就法海、空行海、忿怒勇父海、护法百法、律法、广中略三种经部、金刚经、心经、一万颂般若经、事师五十颂等诸教法。从噶玛巴自生金刚习六加行除障、那洛六法、三身直指、大悲胜海、大悲胜者传规、桑浦札(正相合)、大幻化(摩诃摩耶)、红黑阎摩敌诸法。从旺耶阿阇黎习六加行诵修本尊教授、佛颅、空行金刚幕、怖畏金刚喇师傅规之第七品及第三品灌顶教授圆满次第、风轮瞻巴拉、作明佛母、能仁、佛母成就、弥勒、十六罗汉、药师佛等成就法。从休瑟仁波切处习三类朵哈藏、三山法类、百缘起等法。从敦初阿阇黎习雄杰仙人之水银摄粹及细沙摄粹。从蒋扬巴上师处习时轮地图、火空海五摄法、执日月星、二品续、金刚顶经、文殊根本续、金刚出现续、金刚藏疏、摄真实性、金刚界、大日经、胜住极明等。从萨嘉上师达尼钦波习广发心、三缤教授。从绰普上师处习金刚鬘幕怙主等。从措堆巴上师习法王传规之秘密悉圆大悲更粹集法、大圆满佛等和合续、摧破轮回、上师密集、半择迦怙主、摄精白法、杜鲁迦海付印、工巧、火炮、水炮、大小度量、建宅法等工巧明处。从康玛瓦习寿主萨拉巴扎、察察、红即达、麻摩毒剑、烟乘风、黑瓶、外道七天、能断金刚、防雹法等。从纽汀玛巴师习八大教敕(八大黑鲁嘎)、善逝集法、天铁邬摩、橛金刚伏藏、空行密智、磊敦玛怙主、骑虎护法、乘鸟护法、乘狮护法等成就法。 

至二十七岁时,尊者以广学闻思后应实修验证之故,出离潜修,于美拉岩洞掩关八月,至第五月过后之黎明,其黑关房外虚空现悦耳妙音、天籁歌声,并现一十六妙龄天女,具众宝庄严,覆面献予尊者一宝冠,并诺自今而后赐予加持直至成就。得此加持一月之间,尊者常定于乐明无念禅定,并获预记将可面谒大圆满教法持有者大持明咕麻罗渣尊者。后果在雅堆蒋山谷面见咕麻罗渣大师,并从其处得大圆满诸法教(《青史》记载:咕麻罗渣说:昨天来了一只神鸟,是来看你(指龙钦尊者)的,这似乎说将来有一位住持我的教法传承的人,我应当将教授完全传授给他。)。其后尊者云游四海,长居于渺无人迹之处修行及教授弟子,其中最长住锡地为雪山蜕嘎之邬坚宗。直至藏历水兔年(1364年)十二月十八日于桑耶钦浦寺入寂,尊者一生均是以实修、造论、教授弟子等身语意圣行利益此土世间。 

龙钦饶降巴著作略说 

龙钦饶降巴,宁玛派祖师,本名次程洛珠,或称智美欧色,又尊称其为遍知法王隆钦饶降桑波第二佛吉祥桑耶巴遍知语自在,简称龙钦饶降巴,义译博大1308年翼宿满月(藏历二月)初十日,尊者诞生于西藏南部扎浦堆仲村,即今西藏自治区扎囊县结鲁区扎西岭乡。龙钦饶降五岁开始学习藏文,后从其父正式学习宁玛派有名的修部八教等的灌顶法及其它实用知识。从九岁起转入学习《般若两万颂》和《般若八千颂》。十二岁进入桑耶寺从堪布桑珠仁青和轨范师贡噶欧色出家,取名次程洛追(戒慧);十四岁开始对众讲解戒律;十九岁来到拉萨西南部堆龙德庆县境内的桑浦内邬托寺广学因明诸经论及修证密法,得到了隆钦饶绛巴(隆庆博士)的称号。其间从萨迦喇嘛索南坚参学习发菩提心法、道果九大教授;从息结派的雪赛惹巴•循努多杰学习朵哈三法、三种山法、缘起百本教授;从萨隆仁青学习香蔡巴传法、郭仓巴引导教授、息结派前中后三种传法及玛久拉仲的觉域法;从阿阇梨扎西仁青、旺波益希、顿巴次程、卓浦玛等名师学习《金刚鬘》和事、行、瑜伽部密典以及胜乐、时轮、喜金刚、密集、大威德、空行海续、佛顶续等无上瑜伽部密典。并在各位上师的指导下实践时轮六支瑜伽、那洛六法和道果教授,并且向法王让雄多吉进一步学习六支瑜伽消灾法、那洛六法、三身法、大悲法、五道、《集密根本续》、《桑布扎续》、《摩诃摩耶续》、《红黑阎摩德迦续》;向丹巴哇•循努顿珠、年塘玛哇•桑结扎欧等四位上师学习集经、幻变、心识三部密法和以《宁玛噶本》为主的有关教授、伏藏;于觉勒扎浦岩洞静修了五个月的黑暗瑜伽法,并得到证悟。花了三个月的世间修证明乐甚深禅定法。二十七岁时,在雅堆嘉玛浦拜见了大持明鸠摩罗阇并得到其包括全部伏藏教授在内的所有灌顶口诀毫无保留的教授。为了修得成就,隆钦饶降尊者隐居在青布修行了三年时间,证得了究竟的果位。并于此期间发掘出了莲师授记的空行宁提伏藏。隆钦饶降尊者一生博学多闻,显密兼通,行化无数,著作甚丰,色身于1363年鬼宿月(农历12月)初十八日咐嘱后融入法界,享年56岁。龙钦饶降是藏族著名的思想理论家、宁玛派大圆满的大成就者,他一生辗转南北寻师求学、摄授徒众,为宁玛派的发展作出了非常巨大的贡献。据《青史》所载,在他众多的弟子当中,心滴的弟子传承至今未断,而且大都殊胜卓绝,成为大多数众生之师,实堪赞为稀有! 

附龙钦饶降巴尊者著作名目如下。 

声明及诗文赞颂部分:

文字声律用法、小宝穗 文字声律用法、大宝穗 明论读诵摄义 四声拼合 读诵论、明月 声律用法、日车轻重处、宝轮 词藻用法、花藤 诗论、花开林苑 譬喻处决定、那伽树花 增饰处用法、梵音 主体如身论开显及显示一切增饰引申支分论、人非人庆喜歌舞 寂静童子因缘、花束慧明兔子因缘 善诫、如大天鼓谭 善合诗文、极喜月藤 花垣 林谭、白莲 林谭、雪山庄严 林谭、众妙 林谭、睡莲藤 林园遍喜谭 法之四(口+昷)陀南无垢谭 四法宝鬘 观察阿阇梨之开显 自生观察之开显 观察士夫之开显 观察贤愚之开显 观察善友之开显 观察法非法之开显极难行处譬喻、文字庄严 具决定音庄严 现前厌离时流程 泽自解脱流程 劝请解脱流程 劝请如来大悲流程 议论持方藏众流程 祈请上师圣众呈文、妙宝金灵塔 华翰、千莲华翰、珠网 华翰、孔雀鸣 赞许十方弟子、天鼓音 赞许施主、宝藏 大答二十问广释 答心与智问广释 贤达正士众大小涅槃 教法浊恶厌离思惟 摄界于因、花蔓 摄界于缘、三十字母摄界于因缘、念镜 士夫生喜、歌舞游戏 引发蒙童嬉笑、猕猴歌舞 入世间习俗、睿智幻文 如来赞、大鼓音 赞颂佛母、如意珠 无量功德赞 不可思议赞 超喻赞 观音赞、天铙钹马头黑噜噶赞、电蔓 白文殊赞、珍珠蔓 红文殊赞、人非人妙音 黄文殊赞、寻香续主 青文殊赞、云吟 圣妙音佛母赞、殊胜童子悦音睡莲花蔓莲网 圣宝源天女赞、金云层 作明佛母赞、自在续主辟毒佛母赞、龙髻庄严 具光母赞、普消怖畏 吉祥母赞、自在花 白亥母赞、吉祥持蔓 红亥母赞、时蔓 黑亥母赞、成就遍生 白不动明王赞、茉莉 红不动明王赞、季节云 青不动明王赞、遍伏部多度母赞、春吟 众会主赞、牟尼藏 自在赞、天华 遍入天赞、龙吟 中观赞、睡莲友 梵天赞、海涛 时天赞、春明点 山海赞、方分鸣 钦普地方赞、四季花(即今桑耶青布寺也)耶巴地方赞、莲蔓 雪山蜕嘎地方赞、游戏音乐 伦贝尊拉赞、海涛 桑耶地方庄严显明、雪山庄严 赞许桑普法寺、功德蔓聚 夏贝玛旺钦之经堂赞、游戏云层 目录广历、详文目录略历、希有能念 祈请及庄严花等微细处、无量 

显教理趣部分: 

弥勒五论总义疏、时道建立宝阶根本颂 弥勒五论总义疏、时道建立宝阶疏释 现观庄严论体建立、能显庄严现分律经迦腻迦显明、光穗 自续三现摄义、入真实性 中观应成处显明极无住摄义 入二乐品类 入二乐品类口诀道次第显明 心行义藏 发心、宝莲花 学处佛子善道 甚深五经释义愿、海藏 決境、清静道用 三聚实行 超越智修法等 (?)论宝蔓 

圆满次第部分: 

四部密续深广教示中、阐释释处如意宝藏本颂 如意宝藏论疏、白莲花 大幻化网法教中、秘密藏真实性决定总义、除意暗大幻化网法教中、秘密藏真实性决定总义、无无明暗 五种智现分 一切法行现证续释疏、菩提树 四部续总义释、金刚出现 三三昧耶庄严释、日光 幻化寂忿酬忏广轨 幻化寂忿酬忏摄品上师事业修法、宝灯 大悲摧破轮回仪轨、宝冠 普明根本坛城弟子入坛灌顶仪轨 金刚阿阇梨广羯磨次第 弟子略羯磨次第 胜住仪轨、普贤 三分(食子)广轨、光穗 三分(食子)略轨、宝藏烧净显义 尺度、光蔓 度母四曼达仪轨、妙乐遍生 解脱樊狱仪轨、如意珠 救护八大怖畏、莲网 圣辟毒母仪轨、甘露树 圣妙音母沐浴仪轨、宝珠 尊胜仪轨、如意蔓 药师佛仪轨、功德蔓聚十六阿罗汉仪轨、利他牟尼 焰口大食子、普消障碍 十大忿怒明王守护回遮仪轨、天铁轮 顶髻仪轨、能息障军 傲慢众总酬补、成就普生 总祈请 管献供 大犒赏文 支分麻摩酬补、血海翻腾星曜酬补、胜敌 红黑药叉酬补、须弥山积 具誓酬补、四业任运 母怙总酬补、如意任运 生起次第主尊出现成就法类中、上师总成就、悉地生藏 支分卑玛拉成就、成就雨降 莲花寂静成就、妙宝宅积莲花忿怒成就、天铁炽燃 本尊寂忿总成就、真实义藏 马头傲慢尊、能竟 橛三身集摄 胜乐如意轮 文殊甘露甘露出现众 空行母总成就法、金网 支分单尊成就法轮 勇父单尊成就、慧轮连合成就大乐轮 秘密藏成就、要诀蔓 更秘密顿超成就、命滴 细微成就中、寿命成就、甘露瓶 无死自在蔓 清静恶趣五尊成就法、月牟尼 毗卢遮那佛成就法、消弭盖障 不动佛成就法清静恶趣释迦能王成就法、光华普生 弥勒成就法、莲积 白文殊成就法、能明慧 语狮子成就法、除意暗 白阿啰巴渣那成就法、慧轮 黄阿啰巴渣那成就法、光现分 白不动明王成就法、除心暗白亥母成就法、光藏 白一髻母成就法、生喜 白妙音母成就法、月满愿 红妙音母成就法、日满愿 作明佛母成就法、宝花 红众会主成就法、牟尼藏 毗沙门天王成就法、幢顶黄瞻巴拉成就法、金屋积 黑瞻巴拉成就法、资财海 宝源母成就法、藏轮 嗡咕哩成就法、日坛城 具光母成就法、月坛城 总持天女穗成就法 自在成就、显三世间 遍入天成就法、三叠城(口/巴) 傲慢尊总成就法、黑山聚 傲慢尊支分母怙姐妹成就法、时兵器 怖畏麻摩成就、命利刃 忿怒星曜成就法、能灭世间 屠者药叉成就法、起尸流星具誓士夫成就法、大骷髅炽燃 神变天铁成就、恶兆变化藏 致违牌谶海中怀香之厌胜名牌等 了义圆满次第究竟藏义中幻化次第 真实菩提藏圆满次第智轮 胜乐五次第奥义藏醍醐密集五次第奥义光明轮 六支加行摄义摄真实性 道果二次第轮 六法藏醍醐 六法摄要光明清静 方便道奥义摄要秘密真如 智慧道次第心释藏显义示 大手印道次第奥义四瑜伽藏顿悟派奥义、落雷 二直解同分三身义释三虚空类 四境本性 心金刚歌 现分道用出轮回和合 缘相自解脱奥义摄要 息解义藏 決境本性自恣  

心部: 

口诀妙宝大圆满心性休息论 口诀妙宝大圆满心性休息疏、大车口诀妙宝大圆满心性休息摄义、日藏 口诀妙宝大圆满心性休息论法源流、慧显明 口诀妙宝大圆满心性休息论释文、摧破轮回 大圆满静虑休息论 大圆满静虑休息论疏、清静车大圆满静虑休息论摄义、月藏 大圆满静虑休息论释文、能明解脱洲 大圆满虚幻休息论 大圆满虚幻休息论疏、无垢车 大圆满虚幻休息论释文、了义藏 菩提心遍作王(续)心疏、日光菩提心遍作王(续)释文、虚空界明 大圆满心性自解脱 大圆满心性自解脱大疏、光轮 大圆满心性自解脱释文、法身自现 大圆满法性自解脱论 大圆满法性自解脱论疏、光穗大圆满法性自解脱论释文、法身自恣 大圆满平等性自解脱论 大圆满平等性自解脱论疏、光网 大圆满平等性自解脱论释文、法身自成  

界部: 

三界总义释纲 虚空极广疏、无广狭开解 口诀义疏法性藏 口诀义疏法性藏疏、法界光明 口诀义疏法性藏释文、平坦界广  

口诀部: 

身智广大任运藏 身智广大任运藏疏、不没胜幢 相喻三身面授 口诀义疏遍集明关键 普昭藏义释中有光穗  

宗义藏 胜乘藏 道用要诀义疏词义藏 口诀宝金架 释文七种修心 佛等和合 大金翅鸟展翼 喇嘛仰底如意牟尼五十四法甚深仰底三十五法 显示体性面授 灌顶引导教授表示理趣 加持升起于心了义藏教授三要五十五法 法行羯磨次第祈请 藏义道情 

以上二百七十名目为龙钦巴尊者所作著述,但不包括四部宁提全部细目,籍此可窥见尊者学行之端倪。