风灯

见解不稳固的修行人,对三宝的信心,犹如风中之灯,随时都会熄灭。在遭遇违缘时,往往会退失见修,甚至生起邪见,频造恶业。所以在修行之初,依止善知识,通过闻思,生起八风吹不倒的稳固正见堪为当务之急。当然,能在此基础上进行实修,以殊胜智慧断除分别念,安住真如境界的修行者,更是稀有难得,值得称道。

德巴堪布是我初入佛门的导师,他传给我的前行修法,是我进入修行大海之明灯;他传给我的大圆满法,是从无垢光尊者、麦彭仁波切等前辈祖师处传下来的无上至宝。每当看到他那瘦弱的身躯,总是让我信心倍增,他从小依止善知识,精进闻思修行,不仅精通五部大论及甚深密续,而且通晓音律、擅长工巧。

在他28岁至40岁时,正值动乱期间,他虽然被迫放牧和干木匠活,甚至被关进监狱,仍然不间断地闻思修行。放牧期间,他的腰间总是藏着经书,一到寂静地,就展卷苦读;做木工期间,他白天辛苦劳作,夜晚紧闭门窗,于灯下攻读至深夜。

我12岁时第一次见到他,当时他穿着灰色的衣服,他告诉我说,在此形势下,作为佛弟子,心里对三宝的向往不能舍弃。若想在狂风暴雨中也能护持正念,使信心之灯不致熄灭,必须一心祈祷上师三宝。说完此话,一缕金色的阳光透过窗户洒了进来,照在他红润光滑,没有一丝皱纹的脸上。使我感到一种发自内心的温暖。现在想起来,当时的情景仍然历历在目,记忆犹新。

83年政策缓和以后,智慧渊博、慈心广大的德巴堪布,就利用他在上罗科玛镇的木工房,开始为大家传法,我的五加行也是在此期间圆满的,并最终在他和日嘎喇嘛座前,披上了出家衣,踏上了一条通往解脱的不归路。

作为修行人,我能否也像德巴堪布那样,在任何艰难岁月,都能护持佛法之灯长明不灭呢?

壬午年四月二十三日 

2002年6月3日